分類(lèi): 百科 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-17

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一些唐詩(shī)明白如話，為什么總能讓人覺(jué)得意蘊(yùn)無(wú)窮呢？如“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄疤m溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！睅捉蟀自?，卻不僅勾勒出優(yōu)美畫(huà)面，還能給人許多美妙的感覺(jué)，誰(shuí)有獨(dú)特的感受，能說(shuō)說(shuō)嗎？8 個(gè)答案

答案 1：

感謝中石、千秋、幽古三位知友的說(shuō)法，三位從不同的角度，說(shuō)得都很到位。既然話題描述中只說(shuō)到了兩首，而這兩首又是許多人都熟悉的。我就談?wù)剛€(gè)人讀二首詩(shī)時(shí)，所享有過(guò)的愉悅體驗(yàn)?！　　　∩厦鎯墒自?shī)尤其是其中列出的詩(shī)句，每次讀時(shí)或在頭腦中出現(xiàn)時(shí)，總會(huì)讓我有一種溫暖的感覺(jué)，溫暖的感覺(jué)是不變的，而伴隨出現(xiàn)的優(yōu)美畫(huà)面，相對(duì)固定，但又是可變的?！　　　∽x戴叔倫的《蘭溪棹歌》一首，有時(shí)覺(jué)得，人是在山坳上，看峽谷里的一灣桃花和碧流，灘上鯉魚(yú)，逆流而躍，有時(shí)覺(jué)得，人是坐在桃林之中，靜看鯉魚(yú)在灘上跳躍。奇的是一日讀后，竟然做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)沉入水中，水竟然是藍(lán)色的，從水中仰首，水面上桃花粉紅，星星點(diǎn)點(diǎn)，而周?chē)允谴T大的鯉魚(yú)在游，與魚(yú)共游，卻互不相擾。更奇的是，明明是在水中，應(yīng)該是冰涼的感覺(jué)，而我覺(jué)得非常溫暖。醒后思之，這溫暖的感覺(jué)，從何而來(lái)呢？　　　　讀張繼的《楓橋夜泊》，會(huì)聯(lián)想起看過(guò)的那些山水悠遠(yuǎn)的國(guó)畫(huà)，卻絕然不會(huì)想起西畫(huà)中的山水。大約是中國(guó)畫(huà)，與此詩(shī)中的意境更相接近。有些高的一座山、小橋、高大的楓樹(shù)、霜葉、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的客船，忽而會(huì)覺(jué)得置身客船中，有一點(diǎn)汨汨的浪聲，鐘聲由遠(yuǎn)而近?；蛘哂质沁h(yuǎn)遠(yuǎn)的，在看著這么一幅夜幕里的迷人圖畫(huà)。夜半、霜降、天寒，奇怪的是，我仍然感覺(jué)在溫暖之中，這個(gè)溫暖，又是從何而來(lái)呢？　　　　還有，蘭溪我沒(méi)去過(guò)，寒山寺卻是去過(guò)的，山實(shí)在太小，廟也不大，還找不到一處恰當(dāng)?shù)目捎^山水的位置，沿途工廠不少，一路喧囂，到哪里去感受夜半鐘聲到客船的意境呢，夜半如有鐘聲，還能到客船嗎？和想象中太不一樣了。如說(shuō)不一樣，前人也早說(shuō)過(guò)，說(shuō)夜半沒(méi)有鐘聲，鐘聲是詩(shī)人為造美造出來(lái)的，但卻絲毫沒(méi)影響到此詩(shī)的傳誦。而我此后再讀此詩(shī)或想起此詩(shī)時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)的，依舊是曾經(jīng)想象過(guò)的意境，并不會(huì)受后來(lái)所見(jiàn)破壞，也不會(huì)受前人并無(wú)鐘聲一說(shuō)的影響。　　　　詩(shī)原本就是創(chuàng)作，那里面揉進(jìn)了詩(shī)人的意象，恰如中石所說(shuō)，有無(wú)皆可構(gòu)成豐富的世界，她所構(gòu)造的景象，當(dāng)然可以獨(dú)立存在了。　　　　兩詩(shī)中有“夜半”或“半夜”一說(shuō)，半夜時(shí)分，人在溫暖的被窩里啊，溫暖的感覺(jué)，不正是由此而來(lái)嗎？　　　　關(guān)于這兩首詩(shī)，不知有過(guò)多少如醉如癡的賞評(píng)，也不知被多少老師在課堂上給學(xué)生講過(guò)。其中不乏這樣的語(yǔ)言，詩(shī)人看到或聽(tīng)到了什么，給我們勾畫(huà)了什么，詩(shī)人想告訴讀者什么，好像讀者想到的，都是詩(shī)人告訴的。其實(shí)不全是這樣的，詩(shī)-概不會(huì)想到，用了“夜半”或“半夜”的詞，就是要讓你想到“溫暖”，聽(tīng)到了鐘聲，才會(huì)給你說(shuō)到鐘聲。詩(shī)人筆下，可以不是史實(shí)，卻會(huì)是一幅聲情并茂的畫(huà)?！　　　《@幅畫(huà)，不全是詩(shī)人畫(huà)的，大半是讀者畫(huà)的。如果讀者都會(huì)畫(huà)，讓讀者將讀后產(chǎn)生的畫(huà)面感畫(huà)出來(lái)，恐怕都是不盡相同的。對(duì)于能賞詩(shī)的人來(lái)說(shuō)，有多少能賞詩(shī)的人，就有多少幅不同的圖畫(huà)，因?yàn)槟巧厦娓禁惿狭嗽S多讀者自己的想象?！　　　∠嘟寄芟嗤?。電視劇《激情燃燒的歲月》里的諸琴，說(shuō)月亮好看，石光榮說(shuō)，那有什么好看的，不能當(dāng)飯吃。他們?cè)谫p月這一點(diǎn)上，是不能相通的。詩(shī)人與能賞詩(shī)之人是相通的，這中間有一個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)。在這個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)上，詩(shī)人有自己的想象，賞詩(shī)之人也有自己的想象。所謂意蘊(yùn)無(wú)窮，不全是詩(shī)人的意蘊(yùn)無(wú)窮，你其實(shí)無(wú)法去想象，除了那幾行字外，詩(shī)人當(dāng)時(shí)還想了什么，但你確知，自己想了什么，還會(huì)無(wú)邊無(wú)際去想些什么，是讀者自己意蘊(yùn)無(wú)窮啊?！　∶罹兔钤谥挥袔仔凶?。唐詩(shī)，一般認(rèn)為，以其含蓄為特征。但這兩首詩(shī)含蓄什么呢，不是明白如話嗎？含蓄不是晦澀，而是言有盡而意無(wú)窮，哪怕明白如話。唐詩(shī)懂得適可而止，說(shuō)不到位，不足以喚起你的聯(lián)想，說(shuō)多了，會(huì)限制和破壞你的想象。流傳至今那些好的唐詩(shī)，詩(shī)人只需把他感觸最深、最美、最有意味的那一點(diǎn)說(shuō)出來(lái)就夠了。他可能并沒(méi)有想到如何去觸動(dòng)你，寫(xiě)完后，悠然而去了，然后作古了，而不知有多少賞詩(shī)之人，年年歲歲，卻自投羅網(wǎng)去讀，那根對(duì)應(yīng)點(diǎn)上的-神經(jīng)被深深觸動(dòng)，然后便自作多情地意蘊(yùn)無(wú)窮起來(lái)。妙哉！

答案 2：

1、古漢語(yǔ)講究精煉，文字經(jīng)得起推敲，且源自于生活，感覺(jué)親切。2、古詩(shī)詞的格律內(nèi)含音韻節(jié)律，更讓聯(lián)想之虎添翼。3、大道至簡(jiǎn)、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

答案 3：

1、這跟個(gè)人水平和閱歷有很大關(guān)系。其實(shí)并不僅僅是唐詩(shī)，很多生活中的簡(jiǎn)單的話遇到適合的場(chǎng)合和聽(tīng)眾也會(huì)產(chǎn)生意蘊(yùn)無(wú)窮的感覺(jué)。比如名人名言，俗語(yǔ)等。2、讀唐詩(shī)我們有時(shí)候必須了解唐詩(shī)的背景，這種作用就是為了讓讀者能夠切身體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作唐詩(shī)時(shí)的感覺(jué)。當(dāng)你真正了解作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的感受的時(shí)候，讀起來(lái)當(dāng)然意蘊(yùn)無(wú)窮了。

答案 4：

心在作祟。為什么「有」和「無(wú)」能構(gòu)成那么豐富的世界，也是一樣。

答案 5：

詩(shī)，就是傳達(dá)一種美妙，在文學(xué)理論 上，有個(gè)詞叫“蘊(yùn)籍”，言有盡而意無(wú)窮。

答案 6：

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！@句不好，太白爛了?；蛟S可以借鑒《紅樓夢(mèng)》中呆香菱學(xué)詩(shī)一節(jié)，曹雪芹借林黛玉的口，好生說(shuō)了一番如何欣賞詩(shī)歌的事。

答案 7：

詩(shī)詞意味深，而曲相對(duì)通俗一點(diǎn)。

答案 8：

花徑不曾緣客掃 蓬門(mén)今始為君開(kāi)啊 多有意境 朦朧詩(shī)第一啊 細(xì)琢磨 大家 都會(huì)明白什么意思的

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