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答案 1:
好吧. 受邀來回答一下. bayes定律其實(shí)很簡單的. 剛好這個東西在團(tuán)隊(duì)內(nèi)分享過, 也基于此做過一個模型. 同意 @陳浩 最好用2x2的表格最直觀了. 順便舉一個最直觀例子做說明: 女生一般都喜歡長發(fā), 男生都喜歡短發(fā). 你在路上看到一個長發(fā)飄飄的背影, 自然上去搭訕, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)是人妖的概率應(yīng)該很低吧? 這時候看概率的個格子就是橫向兩種性別縱向長短發(fā). bayes說的就是要定位到其中任一個格子, 先橫后豎還是先豎后橫都一樣.答案 2:
受邀很奇怪的要求……那就畫表格吧……本質(zhì)還是貝葉斯2X2的表格,四格分別對應(yīng):機(jī)器好,產(chǎn)品好:0.75*0.9機(jī)器壞,產(chǎn)品好:0.25*0.3機(jī)器好,產(chǎn)品壞:0.75*0.1機(jī)器壞,產(chǎn)品壞:0.25*0.7現(xiàn)在就容易看出產(chǎn)品好的條件下,機(jī)器好的概率了。自己試一下吧。答案 3:
貝斯公式和全概率公式的意思差不多相反。 全概率公式是說;某件事情的發(fā)生可以由很多情況導(dǎo)致,那么這件事情發(fā)生的概率,就是每件事情導(dǎo)致他發(fā)生的概率,乘以每件事情發(fā)生的概率。 貝斯公式的意思是:某件事情還是由剛才所說的那些事件引起的,你已經(jīng)知道某件事情發(fā)生了,那么他是由哪件事情引起的呢?就可以又貝斯公式A事件引起他發(fā)生的概率。 舉個例子:地球-可能由小行星撞擊導(dǎo)致,也可能被奧特曼的激光引爆。我現(xiàn)在想知道地球-的概率是多少,那么就是,小行星撞地球的概率X把地球撞爆的概率+奧特曼向地球發(fā)射激光的概率X地球被激光引爆的概率。這就是全概率 換句話說,現(xiàn)在地球-了,當(dāng)時我正在火星旅游,現(xiàn)在我想知道,是小行星撞爆了地球,還是奧特曼射爆了地球?我就可以用貝斯公式算出他們的概率。答案 4:
看了@曾舉臣對@陳浩的評論,我發(fā)現(xiàn)@曾舉臣你理解錯了。你說“機(jī)器好的狀況下生產(chǎn)出合格品的概率是0.675,機(jī)器不好的狀況下生產(chǎn)出合格品的概率是0.075”這句話是錯的。
正確理解應(yīng)該是:機(jī)器狀態(tài)良好并且生產(chǎn)出合格品的概率是0.9*0.75=0.675,機(jī)器狀態(tài)不好并且生產(chǎn)出合格品的概率是0.25*0.3=0.075。
假設(shè)P1=機(jī)器狀態(tài)良好 并且 生產(chǎn)出合格品的概率 (0.75*0.9)
P2=機(jī)器狀態(tài)不好 并且 生產(chǎn)出合格品的概率 (0.25*0.3)
P3=機(jī)器狀態(tài)良好 并且 生產(chǎn)出殘次品的概率 (0.75*0.1)
P4=機(jī)器狀態(tài)不好 并且 生產(chǎn)出殘次品的概率 (0.25*0.7)
則 P1 + P2 +P3 +P4 = 1。----------------------------------------------------其實(shí)理解條件概率后問題就簡單了。假設(shè)事件A:生產(chǎn)出合格品
事件B:機(jī)器狀態(tài)良好
事件C:機(jī)器狀態(tài)不好
則P( A / B ) = P( A * B ) / P( B ),即 0.9 = P( A * B ) / 0.75,故 P( A * B ) = 0.9 * 0.75。若一日第一件產(chǎn)品是合格品,那么此日機(jī)器良好的概率是 P( B / A ) 。P( B / A ) = P( B * A ) / P( A ) = ( 0.9 * 0.75 ) / 1答案 5:
說說我的理解吧,拋-應(yīng)該都能理解,我們都知道比較均勻的-某一面朝上的概率是1/2,這里面的概率叫先驗(yàn)概率,在沒有任何拋-事件發(fā)生之前就能算出來的,有預(yù)測的意思;貝葉斯理論關(guān)注的是后驗(yàn)概率,就是說一件事情發(fā)生了以后,我們?nèi)ビ?jì)算“原因”的概率,比如你手上有正常-和兩面一樣的-,那么如果我們想知道這兩者的比例的時候就要用貝葉斯定理,因?yàn)檫@時候你求的是根據(jù)拋-結(jié)果的種種原因的概率,它更側(cè)重學(xué)習(xí)答案 6:
提問者希望以“非數(shù)學(xué)語言”來回答。 前幾位回答者貌似沒有做到這點(diǎn)。 而且,更重要的是,貝葉斯定理以及貝葉斯統(tǒng)計(jì)是與經(jīng)典統(tǒng)計(jì)有本質(zhì)的差別的,以上幾位也沒有提到。 我簡單說一下: 先看一個問題: 昨天下雨,那么今天下雨的概率是多少呢?這個問題我們可以更具歷史記錄做出推斷,這是經(jīng)典統(tǒng)計(jì)。 貝葉斯統(tǒng)計(jì)要解決的是,今天下雨,那么昨天下雨的概率是多少呢? 這個好辦,就是個條件概率,所以貝葉斯定理形式上和條件概率模型一樣。 那么為什么說貝葉斯統(tǒng)計(jì)與經(jīng)典統(tǒng)計(jì)有本質(zhì)差別呢? 再看這個問題: 天上有云,那么下雨的概率有多少呢?這個可以用歷史記錄做出推斷,這是經(jīng)典統(tǒng)計(jì)。 下雨,那么天上有云的概率有多少呢?什么????!下雨還會天上沒有云嗎??? 但是,以貝葉斯統(tǒng)計(jì)的角度是可以計(jì)算出這個概率的,那么也就是說還有下雨但是天上沒有云的情況會發(fā)生。 但是,如果不考慮實(shí)際因果,第一題與第二題是沒有什么差別的。 一直以來,統(tǒng)計(jì)學(xué)都是立足于實(shí)際的,但是現(xiàn)在我們居然算出了有下雨但是天上沒有云的概率。 所以,貝葉斯統(tǒng)計(jì)的世界觀與經(jīng)典統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生了沖突。 這是貝葉斯統(tǒng)計(jì)最核心、最神奇的東西。下一篇:iPad 2 看-軟件哪些最好用? 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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