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答案 1：

夏、商應該還是延續(xù)了三皇五帝時期松散的行政結構。夏王更像一個多部落的共主，依靠強大的實力獲得其他部落的認可。類似的行政結構一直持續(xù)到周朝結束，只是周比夏商的主導作用強些。

答案 2：

@王聿之已經說的非常完善，當時的也就是所謂的部落共主，這也是周可以討伐商的原因。周朝當時還是分封制的。而且當時的九州其實沒多大，還沒有到長江以南，長江以南是楚，還有西北的秦，北方的燕，都是屬于蠻荒之地啊。

答案 3：

大禹治水時走遍中國，因此畫了9個圈圈代表中國的九州，中間的圈叫中州（就是后來的中原）。

答案 4：

那時候也就是部落聯盟吧，又不是像今天這樣財政和人事都歸中央

答案 5：

古時 五等封侯 。。。一個天子。。。只要管理好幾十上百個小國的君主就夠了。

答案 6：

中國古代-的一大特點，就是-早熟

在生產力、社會發(fā)展水平都還比較原始的時候，就形成了一個大范圍的部落聯盟

估計跟治水有關

黃河每年都要泛濫，強迫生活在中原地區(qū)的各部落聯合起來治水、灌溉

答案 7：

"夏朝疆域達九洲"只是后人根據自己所處時代的一種想象而已。提到“九州”的早期文獻，如《禹貢》、《爾雅·釋地》、《周禮·夏官·職方氏》等，最早也不超過東周，應該是戰(zhàn)國-秦漢時期大一統(tǒng)思想的產物，客觀上為將來的統(tǒng)一政權提供了某種正當性資源。當然，九州也不是憑空捏造的，而是反映了東周時期人們對不同地區(qū)自然人文地理的認識，而且這種認識是比較準確的。夏即使是一個類似商、周的王朝（實際上夏史的主要成分也可能出自周人的虛構），按當時的發(fā)展水平，也不可能統(tǒng)治那么大的地區(qū)。以《禹貢》九州（冀州，兗州，青州，徐州，揚州，荊州，豫州，梁州，雍州）為準，如果二里頭文化是夏，至少青州、揚州、梁州和雍州不在夏（二里頭）的統(tǒng)治范圍之內，這一點毫無疑問。

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