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答案 1：

這個(gè)問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)考古學(xué)和歷史學(xué)的一些誤解。

首先，“中國(guó)的文明”1，不能被狹義地理解為“中國(guó)漢族的文明”；2.不能狹義地理解為今天行政版圖中的“中國(guó)的文明”；3，“中國(guó)的文明”的“中國(guó)”不是一個(gè)-體，而是一個(gè)文化體，而一個(gè)文化體，自然會(huì)有多個(gè)文明的中心，多樣化是歷史事實(shí)，也是歷史的必然。

我們看一個(gè)古代文明遺址，首要的不是看它有多“早”，也不是看它出土了多么好的文物寶貝，而是，看它的人類文明聚落的形態(tài)，從這個(gè)形態(tài)中反應(yīng)的人類早期社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、國(guó)家文明的發(fā)展階段等等。

同樣在河南，東漢晚期的曹操墓，還有一個(gè)二里頭遺址，前者的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后者，輿論為曹操墓曾經(jīng)掀起巨瀾，而對(duì)二里頭遺址則淡然很多，其實(shí)，二里頭遺址對(duì)解釋中國(guó)國(guó)家起源有著最直接的科學(xué)價(jià)值。

三星堆遺址其實(shí)分多個(gè)歷史階段，目前還在繼續(xù)挖掘之中，目前大家熟知的幾件文物精品，多為商周時(shí)期，而同期，長(zhǎng)江流域和黃河流域的文明遺址，出土的文物也不遜色。關(guān)鍵的是，我們不要誤以為三星堆的精品文物都是商之前的。

三星堆文明是燦爛的，與黃河流域、長(zhǎng)江流域的文明遺址交相輝映，現(xiàn)在，說(shuō)不上誰(shuí)更早，“早”這個(gè)命題，不是最重要的。

三星堆文明與黃河流域、長(zhǎng)江流域的文明遺址，有很大的不同，這也是很正常的，在陜西，我們的考古遺址中還出土了西方人生理特征的-，人類早期本沒(méi)有什么國(guó)界，遠(yuǎn)古人類的遷徙異常廣泛，我們今天放下-意義的“國(guó)家”視野，從文化的-型角度，看待這個(gè)問(wèn)題，更為適宜一些。

關(guān)于三星堆，出于旅游的考慮，曾經(jīng)開(kāi)展了劇烈的宣傳和營(yíng)銷，本無(wú)可厚非。但是，我們對(duì)其也不要過(guò)度炒作。

答案 2：

首先我贊成中國(guó)的文明，“1，不能被狹義地理解為“中國(guó)漢族的文明”；2.不能狹義地理解為今天行政版圖中的“中國(guó)的文明”；3，“中國(guó)的文明”的“中國(guó)”不是一個(gè)-體，而是一個(gè)文化體，而一個(gè)文化體，自然會(huì)有多個(gè)文明的中心”的說(shuō)法。從這個(gè)角度去討論，三星堆當(dāng)然是中國(guó)文明的一部分。

做一點(diǎn)補(bǔ)充：一、三星堆代表的那一部分文明產(chǎn)生于何時(shí)，因?yàn)槭裁丛蚨袛?，它是屬于哪個(gè)古國(guó)或部落的，如此等等一些很關(guān)鍵的問(wèn)題目前沒(méi)有更多考古研究的成果來(lái)說(shuō)明。因此，它的“文明屬性”需要進(jìn)一步研究。

二，三星堆出土的青銅器與黃河流域的青銅文化有相似之處，如青銅的成分等等。但也有許多很大的不同。比如，三星堆一些青銅器的制造，似乎用了類似于“蠟?zāi)！薄ⅰ?”的工藝，這是同時(shí)期內(nèi)地青銅器制造工藝所未見(jiàn)的。這至少表明，那個(gè)地方的“文明”有其獨(dú)特之處。

答案 3：

我想，這個(gè)問(wèn)題的提出是基于三星堆文化與周邊文化差異而來(lái)的。也有學(xué)者探討該文明是否為特殊人種在當(dāng)?shù)氐亩虝壕恿簦赡茉撐拿鞯娜祟愑胁皇侨A夏-的猜測(cè)。如果是這樣，我認(rèn)為，即使在短暫存在的文明，他的存在的，在中國(guó)的文明史上，在中國(guó)的地理上，已經(jīng)留下了他應(yīng)有的影響和痕跡，他就應(yīng)當(dāng)屬于這個(gè)地區(qū)，這個(gè)-。

答案 4：

三星堆 和金沙 文化 是華夏文化的瑰寶 雖然他有很多地方不同于中原文化 但是華夏文化 不等于中原文化 ！

答案 5：

我覺(jué)得肯定是中國(guó)的文明啊

答案 6：

1、應(yīng)不應(yīng)該算是中國(guó)的文明?相信三星堆為什么是“文明”就不用解釋了，問(wèn)題在于何為“中國(guó)”？這個(gè)一般國(guó)內(nèi)很少討論，大家似乎司空見(jiàn)慣只要在中國(guó)現(xiàn)今版圖內(nèi)就算是“中國(guó)”了；但是如果辯證和歷史地看待這一概念，像樓主這種提問(wèn)才是正常的（裴鈺謂之誤解，其實(shí)恰恰是他本人才有誤解）。我比較認(rèn)同張光直先生在《論“中國(guó)文明的起源”》（《文物》2004年第1期，73—82頁(yè)）中的論述。這里簡(jiǎn)單概括一下。————————————————————————————————————————可以把它叫做“中國(guó)文明”的文化在考古材料中如何辨認(rèn)?這是考古學(xué)上一個(gè)非常困難的問(wèn)題?！爸袊?guó)”這個(gè)名詞的界說(shuō)有兩個(gè)不同的途徑：一是先決定這個(gè)概念該有些什么內(nèi)容和因素，再到考古資料中去辨認(rèn)；二是在考古資料中去看文化分類的趨勢(shì)，然后在所分的諸文化中尋找中國(guó)文明的祖型。顯然后者才是比較客觀的，不代表先入為主的成見(jiàn)。以今天的眼光-的史前時(shí)代的文化，加以分析，至少可以得到兩項(xiàng)結(jié)論。一是中國(guó)境內(nèi)有好幾個(gè)新石器-青銅時(shí)代文化，各自獨(dú)立發(fā)生發(fā)展；二是這些個(gè)文化在發(fā)展途徑中在地理空間中擴(kuò)張而彼此發(fā)生接觸，產(chǎn)生交流互動(dòng)關(guān)系。由于這第二項(xiàng)現(xiàn)象，中國(guó)范圍內(nèi)所包括的許多地區(qū)文化彼此之間構(gòu)成一個(gè)大的文化系統(tǒng)，而各個(gè)個(gè)別文化都不能把它孤立看待。換言之，中原文化的發(fā)展并不是孤島式的，而必須作為較大的文化系統(tǒng)的一部分來(lái)加以分析和討論。自公元前四千年左右開(kāi)始，有土著起源和自己特色的幾個(gè)區(qū)域性的文化互相連鎖形成一個(gè)更大的文化相互作用圈(sp-ere of intemction)?！信e許多相互作用圈內(nèi)共有或互相交流的文化因素，此處從略）這個(gè)在公元前四千年前開(kāi)始形成，范圍北自遼河流域，南到-和珠江三角洲，東自海岸，西至甘肅、青海、四川的相互作用圈，我們應(yīng)當(dāng)如何指稱？我們也可以選一個(gè)完全中立的名詞而稱之為 x，可是我們也不妨便徑稱之為中國(guó)相互作用圈或中國(guó)以前相互作用圈一一因?yàn)檫@個(gè)史前的圈子形成了歷史期間的中國(guó)的地理核心，而且在這圈內(nèi)所有的區(qū)域文化都在秦漢帝國(guó)所統(tǒng)一的中國(guó)歷史文明的形成之上扮演了一定的角色?！灰】磸埾壬岢龅摹褒埳叫纬善凇被颉爸袊?guó)相互作用圈”的概念。事實(shí)上，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，古代中國(guó)的發(fā)展才有了一個(gè)范圍極大的腹地（遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出埃及、兩河流域、印度河流域各自的文明核心區(qū)域），這是奠定中國(guó)文化包容性和延續(xù)性這兩個(gè)重要特質(zhì)的最為關(guān)鍵的因素。三星堆文化的前身是四川盆地內(nèi)土著的新石器文化，有證據(jù)表明它和甘青地區(qū)、關(guān)中地區(qū)、三峽地區(qū)的同時(shí)期文化都存在一定的交流；這種相互聯(lián)系在三星堆文化時(shí)期更為明顯，更重要的是三星堆和中原腹地（如二里頭和殷墟）也發(fā)生了遠(yuǎn)距離文化交流；三星堆文化后來(lái)發(fā)展為十二橋文化，再后來(lái)成為蜀文化的前身，不僅持續(xù)地和秦文化、巴文化、楚文化產(chǎn)生相互作用，更為大一統(tǒng)的漢文化做出了自己的貢獻(xiàn)。我不否認(rèn)三星堆可能與西亞、南亞和東南亞地區(qū)存在一定交往，但是與它和黃河、長(zhǎng)江流域的關(guān)系相比，哪一個(gè)占主導(dǎo)地位是一目了然的。從文化源流和特征上看，有什么理由把三星堆排除在“中國(guó)”之外？2、三星堆起源比華夏文明早,這該怎么算?如果把華夏理解為比較狹義的中原地區(qū)（黃河中游地區(qū)），這當(dāng)然是你自己算錯(cuò)了。三星堆本來(lái)是個(gè)遺址名字，該遺址被分為四期，其中第一期是新石器文化（寶墩文化），第二、三期才屬于三星堆文化，第四期屬于十二橋文化。三星堆文化的年代基本與商同時(shí)，它最廣為人知的兩個(gè)器物坑（出土大量青銅器），一般認(rèn)為年代是在晚商（或者商末周初，有學(xué)者甚至認(rèn)為晚到東周）。從文明的層面上看，三星堆比二里頭晚得多；從起源的角度追溯，三星堆文化之前四川盆地內(nèi)的新石器文化無(wú)論年代還是發(fā)展程度，也均不超出同一時(shí)期的黃河中下游和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，甚至還可以認(rèn)為是一個(gè)相對(duì)落后的地區(qū)?？傊叭嵌哑鹪幢热A夏文明早”純屬無(wú)稽之談，世界上沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)者持這種觀點(diǎn)。

答案 7：

三星堆文明肯定屬于中國(guó)文明啊，只是不屬于中原文明而已。屬于巴蜀文明，說(shuō)大點(diǎn)是華夏文明。

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