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答案 1：

感謝邀請!

我對王爾德這個人是通過提問才了解到的，對王爾德說出的“生活是不公平的，對于我們大多數(shù)人來說，這是件好事?！钡谋尘昂蜅l件不得而知，但是就我個人的理解來說，這句活確實說出了一個有積極建設(shè)性心態(tài)人的睿智思考。

因為公平這件事我認(rèn)為應(yīng)該從起點的公平入手，而不要迷信或者過分追求結(jié)果的均衡。如果以結(jié)果看社會永遠(yuǎn)是不均衡的，就是從起點看社會無論如何發(fā)展總是有些地方是不公平的，人們生而不公平的，少數(shù)生在富貴之家，多數(shù)人生在貧窮之戶。這些個不公平，不平等正好是人們努力奮斗的動力和源泉，是社會進(jìn)步的推動力量。對于大多數(shù)人來說，只要社會提供了公平的教育機(jī)會、遷徙機(jī)會、競爭機(jī)會、裁決機(jī)會，生活的不公平成為鼓勵他們努力拼搏把不公平踩在腳下，成為社會階層躍遷的動力和推動力。

-在回答記者提問時曾經(jīng)說“公平正義比太陽還要有光輝。”。這句擲地有聲的話語一定能夠成為中國民眾和世界各地廣為傳頌的名言。-對于公平正義的表述，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的終極目的、社會穩(wěn)定和倫理學(xué)的角度來闡釋，條理清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，言談之中表現(xiàn)出一個大國-關(guān)心民眾、心系弱勢群體的平民情懷。-說的公平、正義與“改革-”前的大鍋飯、絕對平均主義、劫富濟(jì)貧、仇富以及國家包你生、老、病、死和醫(yī)療、住房、吃飯、穿衣的美好的難于讓大多數(shù)人享受到的“平等”是截然不同的?；蛘吲c魯迅先生筆下的阿Q對尼姑的那種：“憑什么和尚摸得我摸不得？”的空想的平等也是不同的。為了那種“公平”我們的父輩們?yōu)橹冻隽司薮鬆奚?，但是絕大大多數(shù)人卻在集體貧困的困境中生活，往事如煙，令人不堪回首！

“公平、正義”是社會生活環(huán)境中機(jī)會的自由和平等，商業(yè)競爭中主體地位的平等和公平，法律、法規(guī)環(huán)境中的公平與正義。

我理解的社會生活環(huán)境中機(jī)會的自由和平等是指國家構(gòu)建了公平和自由的社會環(huán)境，在法律的框架下，任何人都是平等的，沒有天生的貴族和賤民，沒有特權(quán)階層。它不像某省長大人自以為是的特權(quán)意識任意“拿”記者的錄音筆，演出的一場鬧??；也不是深圳的林局長認(rèn)為的普通民眾“你算個屁！”。人們有享受教育的自由和平等的機(jī)會，升學(xué)的平等和公平等等。國家在義務(wù)教育階段的減免學(xué)費政策的實施為實現(xiàn)教育公平做出了切實有效的努力讓人民享受到了發(fā)展的實惠。沒有身份的歧視、地域的歧視，面對各種機(jī)會都有公平的通過競爭獲得的機(jī)會。人們有遷徙的自由，人們不再受戶口遷移的痛苦和歧視，人們有就業(yè)環(huán)境的平等和公平。弱勢的低收入的群體受到國家的補(bǔ)助和救濟(jì)。人們有言論的自由，享有基本的-保障。目前就是要花大氣力解決戶口難題保障遷徙自由，同時要加大保障性住房的建設(shè)遏制高房價，努力實現(xiàn)并保障人民的基本-。

商業(yè)競爭主體的地位平等是指無論是國企、民營還是外資企業(yè)，大家都共同受到國家法律保護(hù)，地位應(yīng)是平等的。他們在法律框架下平等競爭，合理的使用各種資源。不能有所有制歧視，更要反對壟斷；在我國要大力扶持民營企業(yè)發(fā)展，因為民營企業(yè)在解決就業(yè)保持社會穩(wěn)定方面有特別重大的貢獻(xiàn)。目前就是要設(shè)法為民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展多提供有利的扶持和鼓勵支持政策，這對于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、促進(jìn)就業(yè)，保持經(jīng)濟(jì)有活力和競爭力以及維持社會穩(wěn)定都是有利的。

法律環(huán)境中的公平與正義是指法律要能夠更加注重對于民眾產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，而不能在國有產(chǎn)權(quán)和民眾產(chǎn)權(quán)上，只重視國有而忽視民眾產(chǎn)權(quán)。特別是要維護(hù)被-戶的合法權(quán)益。法律面前不能有特權(quán)或者特權(quán)階層，讓他們游離于法律之外或者凌駕在法律之上。要解決法律執(zhí)行彈性大的問題，在出現(xiàn)一些法律新問題時，要利用國家的司法解釋權(quán)利，多做一些規(guī)范的范例，杜絕法律執(zhí)行過程中的隨意性。目前就是要堅決的查處司法腐敗的案件，加強(qiáng)對這些強(qiáng)勢部門的監(jiān)督和制約，努力實現(xiàn)司法的公平和正義。

我認(rèn)為應(yīng)鼓勵社會追求機(jī)會的公平、平等而不是結(jié)果的平均和均等。如果我們講求結(jié)果的均等或者平均的話，就意味著我們鼓勵落后，鼓勵懶惰，鼓勵劫富濟(jì)貧，社會因此缺乏向前發(fā)展的推動力，那么社會同樣會出現(xiàn)巨大變動和不穩(wěn)定甚至倒退。國家在政策法律環(huán)境中也就是在“起點”追求公平、正義的過程中，社會的發(fā)展就越發(fā)和諧進(jìn)步，人民就越發(fā)可以過上-提出的幸福的、有尊嚴(yán)的生活。實現(xiàn)“公平、正義”中國已經(jīng)上路，只是這條路還很漫長。

人民期待陽光普照的美好日子，更期待比陽光還重要的“公平和正義”。在起點公平能夠基本保障的情況下，社會結(jié)果的不均等不公平對于大多數(shù)人來說才是好事，才是推進(jìn)人們上進(jìn)的動力，成為社會向上發(fā)展的不竭動力。這就是我讀到王爾德這句話后的感嘆。

答案 2：

首先感謝這個邀請使我知道還有這樣一個有思想的外國人。

但由于查找了半天，沒有找到這句話的背景，我只能就我個人的認(rèn)識猜測一二。不過，象紅樓夢，一個人可以有一個人的理解一樣，名人的語錄也可以有每個人不同的體會。

生活不公平可以理解為客觀條件上，每個人的條件和機(jī)遇是不同的，而正是這種不同，不公平，人們就會去改變而努力，這種努力正是生活的意義，正是這種努力，使社會變得豐富多彩。所以要說對大多數(shù)人是，正是指的有正常的生活工作能力的人。正是這種努力，使一些人因此做出了突出的成績，成為優(yōu)秀的人。這是不公平環(huán)境對人的反作用力，這樣的例子是舉不勝舉的。所以這種話有一定的普遍價值。

另外，我還查到后半句話是：—— 不公平的，是人的欲望。這就對我剛才的理解增加了注腳。其實如果在不公平的條件和機(jī)遇面前是一群沒有欲望的人（成功的欲望）那么生活對每個人都是一樣的。正是改變的欲望使不公平成為成功的催化劑，生活的動力。

那么，正面運(yùn)用這個道理就是，我們要努力改變自己的生活，而不是怨天尤人。

不知道是不是偏差了，忐忑中。

答案 3：

有三個和尚，大家地位平等一切平分，結(jié)果導(dǎo)致沒水喝?；?00塊錢找咨詢公司要了個方案，回來按能力劃分為高級和尚、和尚、實習(xí)和尚，待遇不等，保護(hù)強(qiáng)者，進(jìn)行考核。結(jié)果，水缸沒有不滿的，地沒有不掃的，來了香客沒有不接的，寺里寺外沒有說不好的。

答案 4：

-就算中國比較公正的考試，但是他禍害了多少人，只要少數(shù)人進(jìn)了名牌大學(xué)，然后學(xué)到知識。

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