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答案 1：

最明顯的區(qū)別就是從名字上看出的地區(qū)不同。

在各種不同中，個(gè)人認(rèn)為文化里面的不同最為核心。

晉商突出尊奉鄉(xiāng)人關(guān)公，凡有晉商活動(dòng)的地方，多建有晉商會(huì)館和關(guān)公廟宇。有些地方的晉商甚至是先建關(guān)帝廟，后建會(huì)館。晉商把關(guān)公作為他們最尊奉的神明，以關(guān)公的“誠(chéng)信仁義”來(lái)規(guī)范他們的行為和經(jīng)商活動(dòng)，把關(guān)公文化作為他們的倫理取向，以致關(guān)公文化在其精神、道德、行為方面發(fā)揮了相當(dāng)?shù)淖饔??；丈掏怀鲎鸱钹l(xiāng)人朱僖。朱僖主張“道者，古今共有之理，如父之慈，子之孝，君仁臣忠”、“去仁欲，存天理”等，朱僖所制定的“家典”、“族規(guī)”，為徽商所遵循?；丈滩粌H在家鄉(xiāng)修建祠堂“祭用朱文公家禮”，就是到了外地經(jīng)商也要在所建會(huì)館內(nèi)祭祀朱僖。如蘇州的徽州會(huì)館“殿東啟別院士，奉-朱文公”，漢口新安會(huì)館、景德鎮(zhèn)新安會(huì)館、吳江盛澤鎮(zhèn)徽寧會(huì)館等都“奉朱子入祠”，他們把理學(xué)作為家族內(nèi)行事和經(jīng)商活動(dòng)的準(zhǔn)則。因而，理學(xué)觀念在徽商中影響極大。

當(dāng)然，還有很多別的不同，歡迎補(bǔ)充~

答案 2：

上面的話都是胡扯八道，說(shuō)場(chǎng)面話多了一碰到提問(wèn)，肚子里首先嘰咕咕冒出來(lái)的都是這些詞，其實(shí)信關(guān)老爺是因?yàn)樨?cái)神，在商言商沒(méi)別的，尊朱熹就好比說(shuō)那個(gè)大人物是我老家的炫耀一樣，如同選祖師爺一樣。

不要把啥都扯到“儒、文化”上去，這樣跟接近真實(shí)，古今都一樣，如果不信，可以看看三言二拍一類的東西

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