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答案 1：
國家象-理位置，-象征文化傳承國家是政權(quán)，-是血統(tǒng)一個國家里面可以有很多-，一個-可以分散到很多國家國家靠法律維持，-靠觀念維持人設(shè)計出來的時候，就這個德行了，可能你通過對世界的了解，產(chǎn)生了人類應(yīng)該合作的世界觀，但是，和你一樣產(chǎn)生這種觀念的人不多，而且擺不平那些生下來就哪個德行的人。于是只好維持現(xiàn)狀了。答案 2：
最初基本上是一幫人因其共同點（血緣、特征、文化、目的……）聚在一起，至少不被人欺負，強一點就可以欺負別人，說白了就是一種身份認同，讓自己和不同于我的人區(qū)分開來，保護自身。現(xiàn)代意義的國家、-，則多半是因為文化而區(qū)分了——原本就是因為不能認同彼此的差異，受不了在一起生活而分裂，只不過在現(xiàn)代，“文化”這一差異被放大到了無窮大的地步。其實從地緣而言，合并對于大小群體而言都是雙贏，而人類無法大同，是因為文化差異本就很大，又一再被強調(diào)，文化的鴻溝是無法用經(jīng)濟利益來填平的，最多只能靠強權(quán)勉力維持——但又不存在這樣一個強權(quán)，所以就必須區(qū)分國家、-咯。順便說一句，局部的強權(quán)，還是有的 -__-!答案 3：
從經(jīng)濟學上來回答這個問題最好。有個名詞叫做規(guī)模效益，理想來說，國家應(yīng)該是一個政權(quán)能夠維持統(tǒng)治的邊際成本和收益相等的邊界。比如你自己就可以宣布自己的宅院成為一個國家，但是你自己卻要負責這個這個宅院的所有-，收益，法律保護，等等，統(tǒng)治成本過高，顯然是不經(jīng)濟的。鑒于歷史的復雜性，這個邊界可能和理想會有所不同。原因一：隨著科技的進步，不同政權(quán)對疆土的擴張進度不同。原因二，國家在歷史的演變中，漸漸由-，文化的融合，固化成固定的邊界，擴張進度也會放緩。但是無論如何，認為國家不該分裂，認為-罪不可赦的想法都是國人狹隘的觀念；西方文化允許公投，讓公民自己來決定所在區(qū)域的命運，比如魁北克。中國人天生的國家不可分裂的觀念，是對公民權(quán)力的忽視，是傳統(tǒng)-教育的惡果。答案 4：
本人經(jīng)歷有限，可能答案不是很好，在我看來，國家和-本質(zhì)上沒有區(qū)別，國家-都是人類利益的驅(qū)使。你讓美國人把部分稅收貢獻給非洲的貧窮的國家，假如有這個議案肯定不會通過的。國家就是一個利益體，在一個-的國家，就是體現(xiàn)多數(shù)民眾利益的載體。我非常同意你的觀點，是人性的自私本性使然。如果人類沒有一個統(tǒng)一的利益目標，例如外星人入侵之類的，我想國家這個載體上不會消失的。答案 5：
個人覺得這個確實沒有必要。但怎么說呢，統(tǒng)治階級（所有國家的）覺得這是有必要的。于是教育人民，愛國，愛-，愛傳統(tǒng)?？杀氖?，人民確實就這么被教育了。作為一個--。我相信世界大同才是趨勢- -答案 6：
國籍和國家本身都是可以變的，-是根性改變不了。答案 7：
國家政權(quán)可能改變，但-，文化傳承不會變下一篇:由千橡互動和智聯(lián)招聘聯(lián)手打造的經(jīng)緯網(wǎng)，真的能夠成為中國的 LinkedIn 嗎？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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