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陳三立《滬居酬乙盦》一詩應(yīng)如何理解?

分類: 百科 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-10

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陳三立《滬居酬乙盦》一詩應(yīng)如何理解?原詩全文:“申徒真索形骸外,正則超然醒醉間。彼此是非成短夢,流離蹤跡得馀閑。帶霜瘡雁橫窮海,-夜生駒失故閑。所證素毫圖二老,吟窗長閉萬重山?!痹谙虏攀鑼W(xué)淺,不能竟解,求教各位。1 個(gè)答案

答案 1:

受到李同學(xué)的啟發(fā),我修改一下答案。申徒,是指申徒嘉,在莊子的《內(nèi)篇.德充符第五》中有文:子與我游于形骸之內(nèi),而索我以形骸之外,不亦過乎。正則,是指屈原。評論中的李同學(xué)指出,在《離騷》中有文:名余曰正則兮,字余曰靈均。全文原義如下:申徒嘉在身體上被人苛責(zé),屈原在醉醒中得到解脫。(申徒嘉是有殘疾)過去的事情成了白日夢,流離中的我暫短的得到了空閑。又老又病的大雁想要飛過大海,熬夜的駿馬會失去固有的閑適。我將用筆圖畫申徒,正則二人,從此隱居。(圖,有效仿之意)引申意義如下:申徒嘉被人在外表上要求,意味著自己也被朋友或者他人有著自己做不到的要求。屈原在醉醒中獲得解脫,意味著自己要效仿屈原,從此裝糊涂。短夢兩句是指自己不再關(guān)心那些成短夢的事情,帶霜兩句是指朋友要求非常困難,自己又老又病,不再愿意出山。末尾兩句是效仿申徒,正則二人,從此隱居,不問世事,表達(dá)了自己的心意。依照全文來看,作者寫這首詩是要告訴要求自己出山的朋友,自己已經(jīng)看透世事,不愿意再出山,寧可隱居在家,讀書畫畫了此一生。時(shí)事不予人,但使空悲切,也許就是作者的感悟吧??犊瘺鲋?,躍然紙上。
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