分類: 百科 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-19

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李賀的詩(shī)日出行如何解釋？特別是“旸谷耳曾聞，若木眼不見(jiàn)”這句如題1 個(gè)答案

答案 1：

李賀的詩(shī)作我只有一首《夢(mèng)天》爛熟於心，斗膽來(lái)答答這個(gè)問(wèn)題。 讀了這首詩(shī)，第一感覺(jué)就四個(gè)字：波譎雲(yún)詭。雖說(shuō)這是長(zhǎng)吉的一貫風(fēng)格，但除此之外實(shí)在想不到別的了。 白日下崑崙，發(fā)光如舒絲 這兩句是不難解的。白晃晃的太陽(yáng)從崑崙仙山落下，發(fā)出的光芒好似舒展開(kāi)的秀髮； 徒照葵藿心，不照遊子悲 這兩句亦不難解。何謂“葵藿”？曹子建在《求通親親表》中有雲(yún)：“若葵藿之傾葉太陽(yáng)，雖不為之回光，然終向之者誠(chéng)”?！翱弊允窍蛉湛?，“藿”乃言豆葉。陽(yáng)光你就只知道照耀那些植株，偏偏不溫暖我這顆悲涼悽切的遊子之心； 折折黃河曲，日從中央轉(zhuǎn) 這句兩句也好理解，但我無(wú)法確定我對(duì)“日從”一句的理解是正確的。黃河蜿蜒曲折，太陽(yáng)上升下降的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就在黃河中央上方的天空； 暘谷耳曾聞，若木眼不見(jiàn) 這兩句就是你最關(guān)心的了?！皶取笔侨粘龅牡胤?，這個(gè)有不少墳典記載，不作列舉。昨日對(duì)“若木”的考證有些不妥，現(xiàn)修正如下。據(jù)《山海經(jīng)》記載：“西北海外大荒之中，有迥野之山。上有赤樹(shù)，青葉赤華，名曰若木”。屈原於《離騷》有雲(yún)：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊”，東漢王逸注之曰：“若木在崑崙西極，其華照下地”。由此，若木確還是長(zhǎng)在日落之處，不過(guò)昨日的論證不夠明了。可見(jiàn)這兩句詩(shī)的字面意思也不難解：暘谷這地方倒還曾有耳聞，隅谷的若木可就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)了； 奈何鑠石，胡為銷(xiāo)人 這兩句也很好解?！拌p石”，出自《招魂》：“十日代出，流金鑠石些。乃言熔化石塊”?！颁N(xiāo)”，據(jù)《說(shuō)文解字》：“銷(xiāo)，鑠金也”。亦是熔化之意。奈何不得驕陽(yáng)熔化石塊，暴曬又為甚麼要將人烤化？ 羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔，詎教晨光夕昏 這三句亦是好懂。第一句的“羿”沒(méi)甚麼好說(shuō)的了，自是射鳥(niǎo)的那位無(wú)疑。“那”我認(rèn)為可以釋為“奈何”。詎，猶豈也。后羿彎弓引矢，奈何沒(méi)把你這最後一個(gè)太陽(yáng)射中，（若是射中的話）足足叫你猖狂不得，豈會(huì)有甚麼晨昏之分？ 我認(rèn)為，若要徹底理解此詩(shī)，不能不讀讀長(zhǎng)吉的《苦晝短》「1」，兩者好似親兄弟，想的一樣長(zhǎng)得也像，但是《苦》詩(shī)的情感更突出，語(yǔ)用更為鯁直。譬如“吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏”、“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)”，《日》詩(shī)顯然略顯頹勢(shì)，雖說(shuō)詩(shī)尾也有那麼一句來(lái)壯壯聲勢(shì)，但感覺(jué)不如《苦》那般有底氣，這和長(zhǎng)吉的命運(yùn)是密不可分的。 長(zhǎng)吉對(duì)仕途是很看重的，可他偏偏要撞上那檔子破事兒。他抑鬱沈悶，但是又無(wú)能為力，我想，他對(duì)這個(gè)世界多少是生出了一些恨意的，可不管他再怎麼恨，自己也不過(guò)是一介文弱書(shū)生，帶不了兵造不了反，手不能縛雞殺不了賊，加之長(zhǎng)吉身體也不好，他便偏執(zhí)地看待這個(gè)世界，鬼峭地寫(xiě)著詩(shī)作。於是乎，可能是在唐朝的某個(gè)大晴天，毒辣辣的太陽(yáng)炙烤著大地，長(zhǎng)吉看著毒太陽(yáng)越看越心煩，胸意激發(fā)之下就作了這首《日出行》。 寫(xiě)完之後，長(zhǎng)吉依舊是那個(gè)怨鬱悽艷的鬼，內(nèi)心的壓抑確不會(huì)減輕。 「1」: baike.baidu/view...

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