分類: 生活 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 03-22

閱讀 :212

臺中市立文化中心於-65年光復(fù)節(jié)，由名-何永先生於雙十路捐建一棟大樓，采中西合壁弧形設(shè)計(jì)，占地七仟六佰多平方公尺；後來位於英才路的臺中市立文化中心成立，原文化中心并為分館，改稱文英館，是全國首創(chuàng)之縣市文化機(jī)構(gòu)，整座大樓采中西合壁弧形新式設(shè)計(jì)，是一綜合性展演館舍，館內(nèi)設(shè)有主題展示館『-傳統(tǒng)版印特藏室』，目前工作重點(diǎn)以推動文英館策展及傳統(tǒng)版印為主。

文英館自設(shè)館開始，即依據(jù)學(xué)者專家的建言，專門蒐集-民俗文物，目前已達(dá)二千件以上。-85年2月，行政院文化建設(shè)委員會認(rèn)為臺中市立文化中心館藏三百余片木雕印版，頗具特色，同意在文英館設(shè)置主題展示館「-傳統(tǒng)版印特藏室」，并於-86年10月展場及周邊工程陸續(xù)完工。

-的先民大多來自東南沿海閩、粵地區(qū)，因-日漸增多，版印年畫及宗教信仰相關(guān)的印-品需求日增，傳統(tǒng)版印這項(xiàng)民俗巧藝也隨著宗教信仰在-生根茁壯，於是商人就在-自行開立「紙莊」、「紙店」，行銷全臺。自明末至今三百余年來的發(fā)展衍變，-傳統(tǒng)版印已發(fā)展成造型樸拙有力、線條粗獷大方、用色鮮活亮麗、種類繁復(fù)多變等特色，不但承襲閩、粵地區(qū)的形式，也融入-地區(qū)的在地精神。這些版印提供常民歲時(shí)傳承、生命禮儀之所需，展現(xiàn)民間美術(shù)、風(fēng)俗信仰等具體的表徵。

制作版片的步驟：

1.畫稿：畫師將圖樣描繪在紙上，并在畫稿上，直接附上需要套色部分的顏色。

2.雕版：雕版師將圖樣鐫刻在木板上。

3.水?。河?師將木雕版浸泡在水中，大約三、四小時(shí)後，讓雕版吸水飽滿，再出水陰乾，將鐫刻的圖版朝上，使用-子沾染顏料，以棕-平涂版面，舖上紙張，手持耙子在紙背以圓形器具按壓摩擦，掀開即成。

傳統(tǒng)版印的顏料是利用煤煙、紅朱等天然礦物研磨成粉墨狀，添加動物性膠質(zhì)調(diào)和的水溶液，由最淺色印版先印，待乾燥後再更換色版，逐次疊印，最後才印上輪廓。

-傳統(tǒng)版印特藏室位於臺中市文化局文英館二樓，目前展覽的內(nèi)容如下：

1.糊紙版畫：以竹篾制作天公燈座及七娘媽亭的骨架，用棉紙條及漿糊加以固定，再以木版水印-制的版畫糊貼在骨架上，作為祭拜天公及七娘媽的立體造型紙具，有慎終追遠(yuǎn)之意涵。

2.符錄紙錢：因民間宗教信仰而產(chǎn)生的符紙、金銀紙錢，由道壇、寺廟、金紙行雕版印制，圖案造型皆沿習(xí)舊規(guī)，表達(dá)出造型美感及宗教神秘。

3.神媽簽詩：將觀音神像鐫刻在木板，涂墨轉(zhuǎn)印在紙上，於祭拜後焚化，象徵送神歸天，祈福消災(zāi)；印制寺廟靈簽，在善男信女誠心求簽後，透過神只開示的簽詩，作為指引方向(指點(diǎn)迷津)之用。

4.文字游藝：反映-先民在安居樂業(yè)、豐衣足食的狀況下，行有余力從事的育樂活動與精神生活，包括插畫、游戲、字樣、商標(biāo)、文獻(xiàn)及典籍等。

「-傳統(tǒng)版印特藏室」的成立，建立一個(gè)收藏及保存?zhèn)鹘y(tǒng)版印文化的地方。所收藏的每一版片，都是先人智慧的結(jié)晶，必須親自來探索，才能發(fā)現(xiàn)-傳統(tǒng)版印豐富而有趣的內(nèi)涵。

地址：臺中市北區(qū)雙十路一段10-5號

-時(shí)間：周二~周日9：00~17：00

電話：04-22217358

參考資料

臺中市立文化中心。

下一篇:建筑大木作 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:光之穹頂 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】