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臺(tái)南縣歸仁鄉(xiāng)有一個(gè)被稱為「十三窯」的臺(tái)灣早期窯業(yè)遺跡，為保存及維護(hù)地方珍貴歷史文化遺產(chǎn)，臺(tái)南縣政府曾於九十年委托鄭文彰先生等進(jìn)行田調(diào)，於九十一年十月委托國立臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史與藝術(shù)評(píng)論研究所進(jìn)行「臺(tái)南縣歸仁鄉(xiāng)歸仁窯遺址學(xué)術(shù)調(diào)查與研究計(jì)畫」，期使歸仁窯的歷史意義、文化價(jià)值與其在臺(tái)灣窯業(yè)史上所扮演的角色，透過學(xué)術(shù)研究進(jìn)行省思。
透過田野普查，可知?dú)w仁窯現(xiàn)存的窯業(yè)遺跡，密集分布於歸仁鄉(xiāng)東側(cè)沙侖村的東北部，靠近歸仁與關(guān)廟鄉(xiāng)之交界處，其整體分布范圍，除了歸仁鄉(xiāng)西側(cè)之外，尚涵括了關(guān)廟鄉(xiāng)關(guān)廟村西側(cè)的部份地區(qū)。
歸仁窯發(fā)掘出土之遺物，可粗分為無釉紅陶、高溫陶瓷、銅錢、鐵器，石器、玻璃 .. 等。并 透過年代判定、層位關(guān)系、文獻(xiàn)記載，以及田野訪談紀(jì)錄，本遺跡與遺物，約劃分成二個(gè)時(shí)期，第一期以燒造糖漏、厚唇罐、圈座器等為主，第二期以燒造瓦為大宗，磚次之。 綜觀上述，歸仁窯產(chǎn)品，以素胎紅陶為主，在清代，歸仁窯區(qū)以生產(chǎn)糖漏為大宗，以因應(yīng)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣蔗糖加工業(yè)的需要。 因此，臺(tái)南縣的歸仁窯遺址，應(yīng)可上溯至清乾隆時(shí)期（西元十八世紀(jì)中期），為目前臺(tái)灣地區(qū)尚存最早的窯業(yè)實(shí)物遺跡。
本次歸仁窯調(diào)查與研究計(jì)畫，開啟了臺(tái)灣地區(qū)首次的窯址考古發(fā)掘工作。有助於理解臺(tái)灣早期窯業(yè)技術(shù)發(fā)展與演進(jìn)歷程，并將成為臺(tái)灣早期窯業(yè)史研究的重要資料。 古窯址其貌不揚(yáng)，容易被忽略，幸經(jīng)歸仁的有心人深入探究本源，終於還給它本土建材開基的歷史地位。這當(dāng)中，除了有政界及文化界人士參與推動(dòng)，仁壽宮也主動(dòng)出錢出力，為保護(hù)、重現(xiàn)十三窯的文化風(fēng)華，持續(xù)扮演文化的推手。經(jīng)過將近三年的研究和進(jìn)行田野調(diào)查，國立臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史與藝術(shù)評(píng)論研究所和其他系所師生，以「歸仁十三窯調(diào)查與研究」為主題全國走透透，蒐集各地古窯遺址所遺留下來的燒造器物，再經(jīng)過類型比對(duì)，昨（廿三）日這些學(xué)者獲得初步結(jié)論，南縣歸仁十三窯應(yīng)是「臺(tái)灣第一窯」。
史評(píng)所畢業(yè)生盧泰康表示，他們進(jìn)行歸仁鄉(xiāng)臺(tái)灣早期窯址的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，荷蘭人據(jù)臺(tái)和明鄭時(shí)期，都有中國大陸地區(qū)工匠來臺(tái)燒制磚瓦，其燒造地點(diǎn)應(yīng)該就在臺(tái)灣開發(fā)最早的臺(tái)南地區(qū)，而陶器磚瓦燒制歷史應(yīng)是由南而北，因此鶯歌應(yīng)非臺(tái)灣第一窯而南投也不太可能。這些研究人員同時(shí)發(fā)現(xiàn)，南市一級(jí)古蹟寺廟磚瓦，與歸仁十三窯淵源很深，很可能就是十三窯所供應(yīng)的，因此歸仁窯的年代應(yīng)可追溯到三百年以前，他們認(rèn)為歸仁窯遺址具有保存和研究價(jià)值，有必要盡快加以搶救，只要經(jīng)費(fèi)足夠，他們將持續(xù)進(jìn)行研究，以利保存遺蹟?shù)耐暾浴?p>
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