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叢生竹的地下莖多長(zhǎng)為彎月形,挖掘後將其對(duì)劈,即可修制出一對(duì)新月形狀的竹筊。因?yàn)橹窆R具有彈性佳、耐撞擊、耐磨、耐蛀等特性,制作因取材之故,大小不一,尺寸小的僅三公分,尺寸大的可達(dá)二十五公分;一般以手掌能合住為原則,但也有特別制作的大型筊杯,在民間信仰中,特殊尺寸的筊杯也必須請(qǐng)示神明是否合意。臺(tái)灣制作竹筊的竹材,制作小尺寸者取材自觀音竹,中型竹筊取材自綠竹,而大型竹筊則必須取材自麻竹或刺竹。
對(duì)一般人而言,當(dāng)遇到難以抉擇或不明就里的事情時(shí),常會(huì)到廟里求神明指點(diǎn)迷津;那麼,究竟人神是如何溝通的呢?擲筊請(qǐng)示神明、抽簽或祭拜前,為了得到神明的允諾,必須先向神靈上香膜拜,稟明自己姓名、生辰八字、居住地址、請(qǐng)示事情或原因後,拿起擺在神案上的竹筊,經(jīng)雙手合十參拜,在香爐內(nèi)的香上繞一圈之後,往地上一擲;一般來(lái)說(shuō),只要將一對(duì)竹筊握在掌心,誠(chéng)心祈求問卜後松手讓它跌落地上,觀看正反的組合就可見分曉。
每一個(gè)筊稱為一「支」,并有正反面之分,隆起部份稱為「陰」(也就是反面),平面的部份則稱為「陽(yáng)」(也就是正面)。善男信女請(qǐng)求神明指示吉兇,擲筊的正反組合,僅有三種結(jié)果:當(dāng)筊投擲在地上呈現(xiàn)兩凸面時(shí),稱為「陰筊」,表示不吉,諸事不順或預(yù)示警訊,可以重新再擲筊請(qǐng)示;呈現(xiàn)兩平面時(shí),稱為「陽(yáng)筊」或「笑筊」,表示吉兇參半,模擬兩可,神明無(wú)可奉告,可以重新再擲交請(qǐng)示神明,或再次說(shuō)清楚自己的祈求;倘若呈現(xiàn)一正一反,則稱為「圣筊」或「圣杯」,表示大吉,神明認(rèn)同且行事順利,但必須連續(xù)三次圣筊才算數(shù)哦!
早期先民在求神或問卜之時(shí),因交通、聯(lián)絡(luò)之不便,通常都求助於神明以解心中之疑惑,稟明事情原由後擲筊,由於竹筊的彈性頗佳,不安的情緒常隨著竹筊落地、彈起的次數(shù)而起伏;每年逢寺廟改選爐主時(shí),通常會(huì)在廟前擲筊,按連續(xù)擲出圣筊的次數(shù)多寡來(lái)決定。曾經(jīng)有人因連續(xù)十次擲出圣筊才當(dāng)選爐主,這樣的機(jī)率是僅有1/1024。最近有許多廟宇已采用塑膠制的筊杯,取代竹筊。
參考資料
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