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值得注意的是，在達(dá)悟族，男性才擁有制作陶器的權(quán)利，即使是陶偶也一樣。在制作陶器的全程都不可以有女性在旁邊動土。

　　在田哲益書中關(guān)於達(dá)悟族制作陶偶的敘述中，說明陶偶是族人制作陶器時的休閑樂趣，而其中最廣為人知曉的是二人偶打斗泥塑。陶偶的制作以部落生活為主題，例如動物、圈舞、漁船、儀式等等。早期的日本學(xué)者鹿野忠雄認(rèn)為這些陶偶并沒有信仰的色彩，而是純粹的閑暇娛樂所發(fā)展出來的藝術(shù)、工藝品。依照理論來分析，不具有實(shí)用價值的工藝品的產(chǎn)生通常是發(fā)生在生活穩(wěn)定的社會，而這也顯示了達(dá)悟族在過去由於地理環(huán)境種種因素而過著毫無干擾與遷徙的生活，顯示了定居文化的特色，發(fā)展出了觀賞性質(zhì)、娛樂性質(zhì)的非實(shí)用工藝品。陶偶的制作數(shù)量最多的時間大多集中在達(dá)悟夜歷中之制陶月份-十月，因?yàn)槭率菬o法出海捕魚的時候，因此為了打發(fā)時間，許多人以制作陶偶為樂。

　　達(dá)悟族的陶偶沒有象徵性的線條以及圖騰或是特殊紋路，不同於漁船工藝會帶有固定且特殊的圖騰線條和象徵性圖案。達(dá)悟族的陶偶僅僅只用了普通的線條來表達(dá)人的曲線或是五官，沒有復(fù)雜或是細(xì)膩的手工技術(shù)、表達(dá)方式，而只運(yùn)用了簡單的線條來表現(xiàn)，這樣的風(fēng)格一直流傳在達(dá)悟族之中，雖然當(dāng)初只是個制作陶器時打發(fā)時間的產(chǎn)物，但也漸漸的成為了一種民族工藝?，F(xiàn)在由於觀光的開發(fā)，許多族人開始專門制作陶偶以販?zhǔn)劢o觀光客，成為了一種新興的行業(yè)，也因此產(chǎn)生了許多新一代的工藝家或是藝術(shù)家。

參考資料

田哲益，《臺灣原住民－達(dá)悟族》，臺北：臺原出版社，2002。劉其偉，《臺灣原住民文化藝術(shù)》，臺北：雄獅圖書股份有限公司，1979。

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