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建筑名稱：永濟(jì)義渡碑

建筑等級：-古蹟

建立年代：清光緒五年(西元1879年)

公告日期：-七十七年（西元1988年）二月二十六日

建筑位址：南投縣名間鄉(xiāng)濁水村福興巷福興宮管理委員會辦公室、及竹山鎮(zhèn)社寮紫南宮

「永濟(jì)義渡碑」共設(shè)兩處，為社寮與濁水村兩莊之間的交通要隘，一在原彰化縣沙連堡距邑治五十里的社寮莊（今竹山鎮(zhèn)社寮），一在舊云林縣東南四十余里的濁水莊（今名間鄉(xiāng)濁水村），為沙連在-府與彰化縣間的要津，目前存放於福興宮管理委員會辦公室內(nèi)。岸東屬彰化，岸西屬沙連保。兩碑遙隔濁水溪相峙，碑址附近正是當(dāng)年的渡船頭。清同治初年（約西元1862年），沙連堡隘寮莊人董榮華以及舉人簡化成等人商議籌建義渡，後來因為董榮華突然逝世而計畫中斷。清光緒五年（西元1879年），董榮華之子董鐘奇，繼承其父親志業(yè)，邀吳朝陽等協(xié)力勸捐，-鎮(zhèn)總兵吳光亮捐俸，共得銀二千八百圓，并購買置田終於完成義渡，并立碑為記，上書：「永濟(jì)義渡碑記」。兩碑皆於-七十七年（西元1988年）核定為-古蹟。

竹山過去稱之為水沙連，北有濁水溪橫斷（又稱虎尾溪）；西疆則是舊稱阿拔泉溪的清水溪阻隔，東南兩側(cè)俱是高山險阻。昔日對外交通聯(lián)系不易，除了翻山越嶺艱辛崎嶇的山路外，惟有仰賴雙溪環(huán)抱的水利交通。竹山與名間濁水分居濁水溪中游兩岸，在春夏之至，每逢大雨，溪湍流急，居民往來兩地受阻。

「永濟(jì)義渡」扮演名間鄉(xiāng)與竹山鎮(zhèn)之間重要的交通工具角色，當(dāng)年撐船的人免費(fèi)為需要渡河的人撐渡，永濟(jì)義渡於明治四十四年（西元1911年）八月交由日至政府接辦，成立財團(tuán)法人繼續(xù)經(jīng)營，至昭和九年（西元1934年）六月集集吊橋竣工後才中止義渡，前後歷時一百零五年的永濟(jì)義渡，造福二岸百姓無數(shù)。

永濟(jì)義渡碑於南投縣共設(shè)兩處，一在名間鄉(xiāng)媽祖廟福興宮前(目前移至管理委員會辦公室內(nèi))，一在竹山鎮(zhèn)社寮福德祀紫南宮前。尺寸、碑文與所用石材都相同。碑高一百八十五公分，寬八十八公分，花崗石造，字跡明晰。

義渡碑文由簡化成拜撰，碑文中除載明捐金名錄、田產(chǎn)明細(xì)、議定章程外，更詳細(xì)描述捐建義渡之緣起，碑文全文如下：

「蓋文溱洧濟(jì)人，尚廣乘輿之惠；漢江漁父猶高辭劍之風(fēng)。況桑梓之鄉(xiāng)，澗溪之險，一水橫流，萬人病涉；茍不給值以償勞，誰肯刺舟以待客。如彰屬之沙連保濁水渡者，當(dāng)內(nèi)山南北溪流之沖，湍激漲急；加以春夏之間，久雨纏綿，山水暴至，溜急似箭、浪涌如飛；舵工稍一松手，即翻船觸石，兇占滅頂。論者謂：『-一小天地，濁水之勢與黃河等』；非虛語也。董君郁文，家濁水之濱；深痛其事，嘗與化成董業(yè)師大經(jīng)論興義渡。師勸而勉之，董君遂倡捐佛銀六百員。時有吳君聯(lián)輝、陳君再裕等同心贊成，而董君遽逝，事遂中停。茲其令嗣鍾奇心存繼志，念切扶危，再邀吳君朝陽等協(xié)力勸捐，共得銀二千八百員買置美田十段歲收子粒四百石，逐年完租納稅，發(fā)給工貲，修理船具。議定章程，臚列於左。夫市議捐金篙工不憂乏食；雇舵買棹，寶筏用渡迷津，利涉可占，自無望洋之嘆。將賓至如歸，盛德與溪流俱遠(yuǎn)；碑傳不朽，嘉名共山水爭光，豈非跋涉行人所恃以為利賴哉！爰為之志其緣起以勒諸石?！?p>

參考資料 南投縣文化休閑導(dǎo)覽手冊，南投縣政府文化局，南投縣南投市，2001年3月，曹美良等，p109臺閩古蹟資訊網(wǎng)「sowf.moi/2/」南投縣政府文化局「.nt-cc/」

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