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珠山聚落規(guī)模雖然不大,但特別的是它與周圍環(huán)境和諧融合的空間規(guī)畫,江柏?zé)樂Q它為「雖因人造、宛若天開」的聚落形態(tài)。由村外向下走入山坳內(nèi)的珠山村,最早進(jìn)入眼簾的是一座人工的七星潭,及位於聚落中央的紅色宗祠,其他民居則依緩坡而建,根據(jù)當(dāng)?shù)乜拜泿煹恼f(shuō)法為「四水歸塘穴」的富貴之勢(shì),聚水生財(cái)?shù)娘L(fēng)水考量下,一律面向大潭,形成像覆蓋碗型的村落。
除財(cái)富之外,中國(guó)幾千年封建制度下,尋常百姓追求的就是有機(jī)會(huì)在朝為官、光宗耀祖??婆e制度時(shí)金門最多在朝當(dāng)官的村落,瓊林當(dāng)屬第一,在明清之際就有6位進(jìn)士,人才輩出,據(jù)說(shuō),「開澎進(jìn)士」蔡廷蘭是金門瓊林村-的後裔。
村內(nèi)有一落四櫸、二落大厝、三落大厝等不同的閩南民宅類型,其中江柏?zé)樚貏e說(shuō)明瓊林特有的經(jīng)典之作──六路大厝。他說(shuō),因家庭人口的增加,原二落大厝的左右兩側(cè)各建突歸(護(hù)龍),因此從正面看來(lái)有五開間、六道墻,金門地方稱這種形制為六路大厝,是一個(gè)完整共同防御的單元,具有守望相助的生活功能。
參考資料 news.yam/view/mkmnews.p-p/225-6/3
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