分類: 機械 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 07-14

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-對於日治時期（-5-1945年）所興建的近代和風(fēng)及洋風(fēng)建筑之普遍稱呼。，近代以後建筑風(fēng)格大體上分為近代和風(fēng)及洋風(fēng)建筑兩大類。近代和風(fēng)建筑為建筑家吸取-傳統(tǒng)建筑之精髓，所發(fā)展出來的樣式，外形往往和機能有關(guān)，住宅、神社、寺廟有固定之樣式，令人一眼即可判斷機能為何；洋風(fēng)建筑為引自歐洲的建筑形式，其式樣隨時代演變，文藝復(fù)興樣式可以用在官廳、銀行、博物館、住宅，形式和機能并無絕對關(guān)系。官廳、銀行、醫(yī)院、學(xué)校等代表邁入近代化，形式上多采用洋風(fēng)，以便與傳統(tǒng)和風(fēng)建筑做對比，因此近代化之後，和、洋分別代表本土與外來文化。

在住宅方面，-近代化過程中，由上而下推動住宅的洋風(fēng)化，洋風(fēng)化程度愈高往往表示社會階層愈高，也因此，在-的總督官邸以文藝復(fù)興的洋風(fēng)建筑為主棟，旁邊附屬一棟小型和風(fēng)住宅，規(guī)模相差甚大；-軍司令官官邸則為洋風(fēng)建筑與和風(fēng)建筑幾乎一比一之比例相連接在一起，從外觀上可明顯判斷洋風(fēng)和和風(fēng)之部分；爾後的中產(chǎn)階級住宅則將這兩種類型融和在一棟建筑中，被稱為「和洋折衷」住宅。在-，和洋折衷及和風(fēng)住宅被廣泛統(tǒng)稱為日式住宅。

日式住宅最大特色在於彈性化空間、設(shè)有緣側(cè)，以紙拉門做為界定空間的構(gòu)件，以緣側(cè)聯(lián)系室內(nèi)和庭院空間；-因為炎熱，緣側(cè)空間也較-來得寬，以避免日照進入室內(nèi)，加上-夏季常有臺風(fēng)，緣側(cè)外緣通常會加設(shè)雨戶，以保護建筑物免受侵襲。

外觀上之特色為屋頂用-黑瓦、木構(gòu)造，墻壁采用小舞壁做法（類似編竹夾泥墻），架高地板，外墻多用雨淋板構(gòu)法，表現(xiàn)在外也成為一種形式，從外觀上容易辨認。雨淋板為-原有之構(gòu)法，明治之後引入美國系統(tǒng)之洋式雨淋板，因此這兩種都出現(xiàn)在-，日治初期，部分官廳建筑也曾經(jīng)采用洋式雨淋板，因此雨淋板并非住宅之專利。

純和風(fēng)住宅多用-式雨淋板，和洋折衷住宅則多用洋式系統(tǒng)，兩者之差異在於木板寬度及疊合固定方式。前者較寬，每隔一段距離會於木板上以木板條固定木板，建筑轉(zhuǎn)角處雨淋板并不完全包覆，兩側(cè)會各留一小段讓木柱局部外露；後者較窄，適合單手抓，木壓條只用於開口部，轉(zhuǎn)角處完全包覆-木柱，講究者轉(zhuǎn)角木板會互相搭交，并於搭交處以金屬片包覆，保護木板之斷面，由此可見，後者之耐候性較佳。因為日式住宅大多采用雨淋板，也成為日式住宅之最大特徵。

日治時期-的佛教及神道教傳入-，這兩類建筑在-本土即有既定之建筑形式，佛教多來自於京都的東西本愿寺派、臨濟宗派，建筑形式多沿用該派，屋頂采用切妻造（雙坡水）、入母屋造（歇山廡殿）甚至有的為了雄偉造型而采用重檐，出檐下方有椽條及簡潔的斗拱，屋頂材料采用-黑瓦，架高地板，由階梯進入，結(jié)構(gòu)采用木梁柱系統(tǒng)，木作部分不上漆，也沒有過多之雕刻裝飾，因此形成素樸簡潔之氣氛，禪宗系統(tǒng)的會有花頭窗，室內(nèi)以禢禢米為主，方便信徒膜頂禮拜。

神道教之建筑稱為神社，-神社之樣式非常多樣，-的神社以伊勢神宮系統(tǒng)為主，大多采用神明造（和伊勢神宮相同之樣式），中後期改為流造（曲線形）為主，少數(shù)會用入母屋造（歇山廡殿），屋頂材料則以銅板瓦為主，建筑以木構(gòu)造為主，木作部分不上漆。

近代和風(fēng)建筑隨著技術(shù)演變及配合-的風(fēng)土而有調(diào)整，表現(xiàn)在住宅方面，有防潮、防蟻、防暑等功能，將地板的高度加高、地面鋪設(shè)混凝土、天花板加高、窗臺下加設(shè)通氣口等手法。新的建筑材料鋼筋混凝土出現(xiàn)後，以鋼筋混凝土來表現(xiàn)木構(gòu)造的手法也常見於武德殿及社寺建筑，建筑表面也以有色洗石子來強調(diào)梁柱，由此可見-的日式建筑之多樣性?？偨Y(jié)來說，日式建筑之幾項特徵為-黑瓦、銅板瓦、素木造（木作不上漆）、雨淋板、架高地板。

中文關(guān)鍵字：-總督府 , 國立-博物館 , 森山松之助 , 井手薰

參考資料

藤森照信著，黃俊銘譯。2007?！?近代建筑》。臺北：五南。

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