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　◣稠人廣眾的意思◥

義參「大庭廣眾」。見(jiàn)「大庭廣眾」條。

　◣稠人廣眾的典故來(lái)源◥

此處所列為「大庭廣眾」之典源，提供參考。

?！豆珜O龍子．跡府》齊王之謂尹文曰：「寡人甚好士，以齊國(guó)無(wú)士，何也？」尹文曰：「愿聞大王之所謂士者?！过R王無(wú)以應(yīng)?！菚r(shí)齊王1>好勇。於是尹文2>曰：「使此人廣庭大眾之中，見(jiàn)侵侮而終不敢斗，王將以為臣乎？」王曰：「詎3>士也？見(jiàn)侮而不斗，辱也。辱則寡人不以為臣矣?！挂脑唬骸肝ㄒ?jiàn)侮而不斗，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以為士也。然而王一以為臣，一不以為臣；則向之所謂士者乃非士乎？」齊王無(wú)以應(yīng)。

〔注解〕(1)齊王：指齊湣王（？～西元前２８４），戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)君，田氏，名地，一作遂。亦稱(chēng)齊閔王、齊愍王。在位期間，任孟嘗君為相，匡章為將，屢敗楚軍，并與韓、魏聯(lián)合攻秦，入函谷關(guān)。十七年，燕將樂(lè)毅大破齊軍於臨淄，湣王出走至莒，任楚將淖齒為齊相。淖齒打算與燕瓜分齊國(guó)，殺湣王。在位共十七年。諡湣。(2)尹文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，生卒年不詳。與宋鈃同時(shí)，曾游稷下，為名家者流。主張自處?kù)短撿o，對(duì)事物應(yīng)綜核其實(shí)，提倡「見(jiàn)侮不斗」、「以禁攻寢兵為外，以情慾寡淺為內(nèi)」。著有《尹文子》。(3)詎：音ㄐㄩˋ，假若、如果。

〔參考資料〕另可參考：《孔叢子．公孫龍》

　◣稠人廣眾是誰(shuí)的典故 稠人廣眾典故解析◥

此處所列為「大庭廣眾」之典故說(shuō)明，提供參考。

「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開(kāi)而人多的場(chǎng)合。《公孫龍子．跡府》中，記載了尹文和齊湣王的一段對(duì)話。齊湣王經(jīng)常感嘆他想任用士人，可惜國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有這樣的人，有一次尹文就問(wèn)齊湣王說(shuō)︰「如果有一個(gè)人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場(chǎng)合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭(zhēng)斗，大王會(huì)任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當(dāng)然不會(huì)用他！」尹文又說(shuō)︰「這個(gè)人雖然受到侮辱卻不跟別人爭(zhēng)斗，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個(gè)士人?。〈笸跄阋幌伦诱f(shuō)要用士人為臣，一下子又說(shuō)不用士人為臣，難道大王一開(kāi)始所想要找的人才并不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無(wú)話可說(shuō)。後來(lái)「大庭廣眾」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)指公開(kāi)而人多的場(chǎng)合。「大庭廣眾」較早的書(shū)證是出自於《新唐書(shū)．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠(chéng)無(wú)將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬(wàn)乘之尊，與臣下?tīng)?zhēng)功哉？」

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