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　◣結(jié)草銜環(huán)的意思◥

「結(jié)草」，指魏顆救父妾，而獲老人結(jié)草御敵的故事。比喻死後報(bào)恩。典出《左傳．宣公十五年》?！搞暛h(huán)」，指楊寶救一只黃雀，後得黃衣童子以四枚白玉環(huán)相報(bào)的故事。比喻報(bào)恩。典出南朝梁．吳均《續(xù)齊諧記》?！附Y(jié)草銜環(huán)」比喻至死不忘感恩圖報(bào)。

　◣結(jié)草銜環(huán)的典故來(lái)源◥

１、「結(jié)草」：《左傳．宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命顆曰：「必嫁是?！辜膊。瑒t曰：「必以為殉?！辜白?，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役1>，顆見老人結(jié)草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報(bào)?！?p>〔注解〕(1)輔氏之役：發(fā)生在輔氏的戰(zhàn)役。輔氏，春秋晉國(guó)地名。(2)亢：同「抗」，抵御、抵擋。(3)杜回：秦國(guó)有名的大力士，生卒年不詳。(4)躓：音ㄓˋ，遇阻礙而跌倒。(5)而：同「爾」，你。(6)治命：神智清醒時(shí)的遺命。

２、「銜環(huán)」：南朝梁．吳均《續(xù)齊諧記》（據(jù)《後漢書．卷五四．楊震列傳》李賢注引）寶1>年九歲時(shí)，至華陰山2>北，見一黃雀為鴟梟所搏3>，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱4>中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸肝椅魍跄?i>5>使者，君仁愛救拯，實(shí)感成濟(jì)。」以白環(huán)四枚與寶：「令君子孫潔白，位登三事6>，當(dāng)如此環(huán)矣?！?p>〔注解〕(1)寶：楊寶，楊震之父，漢弘農(nóng)華陰人，生卒年不詳。(2)華陰山：華山的又名。(3)搏：音ㄅㄛˊ，撲打。(4)巾箱：古代放置頭巾的小箱子。(5)西王母：神話傳說(shuō)中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神，後於流傳過(guò)程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。(6)三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

　◣結(jié)草銜環(huán)是誰(shuí)的典故 結(jié)草銜環(huán)典故解析◥

「結(jié)草銜環(huán)」系由「結(jié)草」及「銜環(huán)」二語(yǔ)組合而成?！附Y(jié)草」一語(yǔ)出自《左傳．宣公十五年》。記載春秋時(shí)秦桓公攻打晉國(guó)，晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍，并且捉到秦國(guó)大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因?yàn)閮绍妼?duì)戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)一個(gè)老人，老人在秦軍必經(jīng)的地方把草打結(jié)，杜回經(jīng)過(guò)時(shí)被草結(jié)絆倒而被擄，晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢(mèng)見老人，老人自稱是寵妾的父親，因?yàn)槲侯w在父親魏武子死後，遵從父親神智清醒時(shí)的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰(zhàn)場(chǎng)上將草打結(jié)絆倒杜回，是為了報(bào)答魏顆救了他女兒性命的恩情。「銜環(huán)」一語(yǔ)則是出自南朝梁．吳均《續(xù)齊諧記》。內(nèi)容記錄楊寶九歲時(shí)在華陰山北面，發(fā)現(xiàn)鴟梟攻擊一只黃雀，結(jié)果黃雀受傷-在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花喂食，百來(lái)天後黃傷癒，就飛走了。夜里楊寶夢(mèng)見一個(gè)黃衣童子，說(shuō)他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來(lái)四只白玉環(huán)送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結(jié)草銜環(huán)」又有「生當(dāng)銜環(huán)，死當(dāng)結(jié)草」的說(shuō)法，認(rèn)為「銜環(huán)」是活著報(bào)恩，「結(jié)草」是指死後報(bào)恩。後來(lái)這兩個(gè)詞語(yǔ)被合用成「結(jié)草銜環(huán)」，用來(lái)比喻至死不忘感恩圖報(bào)。如元．張國(guó)賓《合汗衫．第一折》：「小人斗膽，敢問(wèn)老爹奶奶一個(gè)名姓也，等小人日後結(jié)草銜環(huán)，做個(gè)報(bào)答?！?p>Jie Cao Xian Huan

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