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　◣意思◥

義參「不假思索」。見(jiàn)「不假思索」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「不假思索」之典故來(lái)源，提供參考。

宋．黃干〈復(fù)黃會(huì)卿書(shū)〉（據(jù)《黃勉齋文集．卷四》引）一二年來(lái)，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家學(xué)中備見(jiàn)本末源流，作為此書(shū)，盡發(fā)圣賢底蘊(yùn)，雖非初學(xué)所能盡曉，而亦初學(xué)所不可不知。始之以戒懼謹(jǐn)獨(dú)，次之以智仁勇之三德，終之以誠(chéng)之一字。戒懼謹(jǐn)獨(dú)，不待勉強(qiáng)，不假思索，只是一念之閑1>，此意便在。初學(xué)豈可不以孜孜奉持？則天之所以予我者，便已渾然在此矣。然後加講學(xué)力行之功，以盡其所謂智仁勇者，則理之渾然者，又燦然各有著落，而無(wú)毫厘之差矣。於是又進(jìn)其所謂誠(chéng)者，亦不過(guò)講學(xué)力行，而實(shí)用其力焉，則天理流行無(wú)少閑斷矣。

〔注解〕(1)閑：音ㄐ｜ㄢ，同「間」。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「不假思索」之典故說(shuō)明，提供參考。

宋人黃干在寫(xiě)給好友的一封回信中，提到他細(xì)讀《中庸》一書(shū)的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學(xué)中完全了解儒道的本末源流之後才寫(xiě)成的一本書(shū)，書(shū)中詳盡闡發(fā)了圣賢之道的底細(xì)。全書(shū)從戒懼謹(jǐn)獨(dú)（心懷警戒恐懼謹(jǐn)守慎獨(dú)之道）講起，接著談到智仁勇三達(dá)德，最後以「誠(chéng)」字作結(jié)。所謂「戒懼謹(jǐn)獨(dú)」，既不必勉強(qiáng)費(fèi)力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會(huì)個(gè)中真意。初學(xué)的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠(chéng)」之一字，只要加上講學(xué)力行的功夫，也就不難融會(huì)貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個(gè)成語(yǔ)，用於表示不經(jīng)過(guò)思考探求，立即做出反應(yīng)。

Bu Dai Si Suo

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