閱讀 :318

　◣興師問(wèn)罪的意思◥

出兵討伐有罪者?！Z(yǔ)或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問(wèn)罪」指前去宣布他人罪狀，并嚴(yán)加譴責(zé)。

　◣興師問(wèn)罪的典故來(lái)源◥

唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》阿私遣使詣蒙舍川，求投，歸義即日抗疏奏聞。阿男守偶遂代歸王為南甯州都督，歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內(nèi)懷忿惋，外示和平，猶與守偶-日相攻伐。阿又訴於歸義1>，興師2>問(wèn)罪。行次昆川信宿而曲軛川潰散，崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨，并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。

〔注解〕(1)歸義：人名，即蒙歸義（西元６９７～７４８），又作皮邏閣、魁樂(lè)覺(jué)。云南蒙舍州（今云南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開(kāi)元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統(tǒng)一六詔，建立了一個(gè)以云南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國(guó)，并臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。(2)師：軍隊(duì)。

　◣興師問(wèn)罪是誰(shuí)的典故 興師問(wèn)罪典故解析◥

「興師問(wèn)罪」的「師」，指的是軍隊(duì)。「興師問(wèn)罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語(yǔ)見(jiàn)用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時(shí)期南中（今云南、貴州一帶）大姓之一。東晉時(shí)期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據(jù)局面，「爨」逐漸由姓氏變成-泛稱，中原-於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體-為「烏蠻」；西爨的主體-為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個(gè)部落。唐玄宗時(shí)，兩爨的主祭崇道帶領(lǐng)群眾動(dòng)亂，玄宗召來(lái)蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿回到自己的烏蠻部借兵，發(fā)兵征討崇道，轉(zhuǎn)變成整個(gè)爨族的內(nèi)亂。阿又派遣使者去請(qǐng)求蒙歸義替自己復(fù)仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業(yè)，任寧州都督，并將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個(gè)女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示愿意停戰(zhàn)，但其實(shí)仍舊不時(shí)發(fā)兵攻伐守偶-，阿只好再請(qǐng)蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐崇道。崇道戰(zhàn)敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義并殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰(zhàn)役，讓爨族的各部元?dú)獯髠?，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為云南史籍，記載了此段歷史，對(duì)於阿-求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿又訴於歸義，興師問(wèn)罪?！惯@里的「興師問(wèn)罪」就是指發(fā)動(dòng)軍隊(duì)前去討伐有罪者。今日則多用來(lái)指前去宣布他人罪狀，嚴(yán)加譴責(zé)。

Xing S-i Wen Zui

下一篇:史無(wú)前例的意思 史無(wú)前例的典故 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:盤根錯(cuò)節(jié)的意思 盤根錯(cuò)節(jié)的典故 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】