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　◣意思◥

義參「應(yīng)對(duì)如流」。見(jiàn)「應(yīng)對(duì)如流」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「應(yīng)對(duì)如流」之典故來(lái)源，提供參考。

《後漢書(shū)》逸文（據(jù)《太平御覽．卷四六三．人事部．辯上》引）孔融字文舉，孔子世孫也。李膺為河南尹，恃才倨傲，誡守門(mén)者，非吾通家子孫，不得輒通。融年十二，入洛，欲以觀其人，乃謂守門(mén)者曰：「吾與李君通家子孫耳?！故亻T(mén)者告膺，膺呼召問(wèn)曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義，則臣與公累代通家也。」膺大悅，引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮，主人問(wèn)食，但讓不須?！谷谠唬骸覆蝗弧＝叹秊橹髦Y，但置於食，不須問(wèn)客?！光邞M乃嘆曰：「吾將老死，不見(jiàn)卿富貴也?！谷谠唬骸腹馕此馈！光咴唬骸溉绾?？」融曰：「鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。向來(lái)公言未有善也，故知未死?！光呱跗嬷?。後與膺1>談?wù)摪偌医?jīng)史，應(yīng)答如流，膺不能下之。

〔注解〕(1)膺：李膺（西元１１０～１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南?。┤恕；傅蹠r(shí)，為司隸校尉，當(dāng)時(shí)太學(xué)生譽(yù)稱(chēng)為「天下?？钤Y」。凡為他所接納者，稱(chēng)為「登龍門(mén)」。反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時(shí)，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「應(yīng)對(duì)如流」之典故說(shuō)明，提供參考。

「應(yīng)對(duì)如流」原作「應(yīng)答如流」?？兹谧治呐e，東漢曲阜人，孔子二十世孫?？兹谑q時(shí)，隨父親到洛陽(yáng)?？兹诼?tīng)說(shuō)李膺自命不凡，非世家通好者不見(jiàn)，就想要見(jiàn)見(jiàn)李膺，看看他到底是個(gè)怎樣的人?？兹诘搅死罡瑢?duì)守門(mén)人說(shuō)：「我是李府的世交，煩請(qǐng)通報(bào)一聲！」守門(mén)人稟告李膺後，李膺答應(yīng)接見(jiàn)孔融。李膺見(jiàn)了孔融，問(wèn)他說(shuō)：「我和你并不相識(shí)，你怎麼說(shuō)我們是世交呢？」孔融說(shuō)：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養(yǎng)同等高深，我們當(dāng)然是世交?。　估钼邔?duì)孔融敏捷的反應(yīng)十分驚奇，覺(jué)得他是個(gè)人才，就跟他一起談?wù)摪偌医?jīng)史。李膺看孔融才思敏捷，對(duì)答流利，再也不輕視他是個(gè)小孩子了。後來(lái)「應(yīng)對(duì)如流」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容才思敏捷，對(duì)答流利。出現(xiàn)「應(yīng)對(duì)如流」的書(shū)證如《晉書(shū)．卷三六．張華列傳》：「華強(qiáng)記默識(shí)，四海之內(nèi)，若指諸掌。武帝嘗問(wèn)漢宮室制度及建章千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，華應(yīng)對(duì)如流，聽(tīng)者忘倦，畫(huà)地成圖，左右屬目。」

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