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　◣五行并下的意思◥

義參「一目十行」。見「一目十行」條。

　◣五行并下的典故來源◥

此處所列為「一目十行」之典源，提供參考。

※＃漢．孔融〈汝潁優(yōu)劣論〉（據(jù)《藝文類聚．卷二二．人部六．品藻》引）1>融以為汝南士勝潁川士。陳長文難，融答之曰：「汝南戴子高親止千乘萬騎，與光武皇帝共於道中，潁川士雖抗節(jié)，未有頡頏天子者也。汝南許子伯與其友人共說世俗將壞，因夜舉聲號哭，潁川雖憂時，未有能哭世者也。汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數(shù)萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞，韓元長雖好地理，未有成功見效，如許掾者也。汝南張元伯身死之後，見夢范巨卿，潁川士雖有奇異，未有能神而靈者也。汝南應(yīng)世叔2>，讀書五行俱下，潁川士雖多聰明，未有能離婁并照3>者也。汝南李洪為太尉掾，弟煞人當(dāng)死，洪自劾詣合，乞代弟命，便飲酖而死，弟用得全，潁川雖尚節(jié)義，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威為東郡太守，始舉義兵以討王莽，潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎，上書欲治梁冀，潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。

〔注解〕(1)典故或見於《梁書．卷四．簡文帝本紀(jì)》、《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》。(2)應(yīng)世叔：應(yīng)奉，字世叔，東漢汝南人，生卒年不詳。少聰明，自幼及長，凡所經(jīng)履，莫不暗記，讀書五行并下?；傅蹠r為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違，不避豪戚，以嚴(yán)厲為名。(3)離婁并照：與古代名人離婁相輝映。離婁，黃帝時人，相傳能視百步之外，見秋毫之末。

〔參考資料〕■《梁書．卷四．簡文帝本紀(jì)》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖嘆曰：「此子，吾家之東阿?！辜乳L，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，須鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經(jīng)目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務(wù)，歷試蕃政，所在有稱。

■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養(yǎng)於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預(yù)其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃?！蛊溆H愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學(xué)，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。

　◣五行并下是誰的典故 五行并下典故解析◥

此處所列為「一目十行」之典故說明，提供參考。

一般人用眼睛看書，一次只能看一行，可是卻有一些人一次可以看多行，所以可用「一目多行」來形容閱讀速度很快。比較早的用法出自於東漢孔融〈汝穎優(yōu)劣論〉。這一篇〈汝潁優(yōu)劣論〉，就是當(dāng)時眾多品評文章之一?？兹诜謩e從八個方面來論證汝南人士勝於潁川人士：戴子高頡頏天子，許子伯嚎哭時事，許掾興水利助鄉(xiāng)里，張元伯鬼魂通靈，應(yīng)世叔能同時閱讀五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起義兵討伐亂逆，袁著上書進諫。汝南地區(qū)這八個人的行為，在孔融看來，潁川人士都無法做到，因此寫下這篇文章，以舉證事例的方式，駁斥陳群的潁川人士優(yōu)於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀(jì)》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數(shù)行并下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變?yōu)橐痪涑烧Z，用來形容閱讀速度的快速。

Wu Xing Bing Xia

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