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　◣等量齊觀的意思◥

不分輕重，一律同等看待?！ＵZ或出清．況周頤《蕙風(fēng)詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》?！鳌赶嗵岵⒄摗?p>

　◣等量齊觀的典故來源◥

※＃清．況周頤1>《蕙風(fēng)詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》2>元遺山3>為劉龍山仲尹4>譔5>小傳云：「詩樂府俱有蘊藉6>，參涪翁7>而得法者也?！姑?i>8>則以謂學(xué)涪翁而意境稍變者也。嘗以林木佳勝比之。涪翁信能郁蒼聳秀，其不甚經(jīng)意處，亦復(fù)老干枒杈，第無丑枝，斯其所以為涪翁耳。龍山蒼秀，庶幾近似。設(shè)令為枒杈，必不逮遠(yuǎn)甚?；驇熢露骓?，托雨露而成潤，意境可以稍變，然而烏可9>等量齊觀也。

〔注解〕(1)況周頤：字夔笙，號蕙風(fēng)，著有《蕙風(fēng)詞話》一書。書中，他認(rèn)為填詞重在抒寫性情襟抱，并以沉著渾厚的宋詞為規(guī)范，偏重在氣格和意境。書中并評論古人的詞，兼及記事和考證。(2)典故或見於清．周中孚《鄭堂札記．卷五》。(3)元遺山：元好問（西元１１９０～１２５７），字裕之，號遺山，金秀容人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進(jìn)士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。詩主風(fēng)骨，反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學(xué)批評史上頗有地位。(4)劉龍山仲尹：劉仲尹，字致君，號龍山，金蓋州人，生卒年不詳。能作詩。(5)譔：音ㄓㄨㄢˋ，著述。(6)蘊藉：含蓄不外露。(7)涪翁：黃庭堅（西元１０４５～１１０５），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧人。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀合稱蘇門四學(xué)士。工詩，為江西詩派的開創(chuàng)人，并擅行、草書。涪，音ㄈㄨˊ。(8)蒙：無知者。此處為況周頤自謙之詞。(9)烏可：怎可。

〔參考資料〕清．周中孚《鄭堂札記．卷五》王弇州之才，十倍李滄溟，當(dāng)上與北地、信陽鼎立。若李滄溟者，諸體俱少完善，惟七絕差勝，只堪與謝四溟之五律等量齊觀。

　◣等量齊觀是誰的典故 等量齊觀典故解析◥

「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思，所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風(fēng)詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他并不完全贊同元好問說劉仲尹詩學(xué)習(xí)黃庭堅而得法這個論點，以為只是學(xué)涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認(rèn)為劉氏雖然是學(xué)法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠郁蒼聳秀，即便不經(jīng)意的地方，也像老干杈枒一樣，沒有一根丑枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經(jīng)意處的杈枒，則不及庭堅遠(yuǎn)甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補(bǔ)寫了雨露而轉(zhuǎn)具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的作品不分上下，同等看待呢？

Deng Liang Qi Guan

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