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◣啞口無(wú)言的意思◥
遭人質(zhì)問(wèn)或駁斥時(shí)沉默不語(yǔ)或無(wú)言以對(duì)。※◎語(yǔ)或出《醒世恒言.卷八.喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》。△「張口結(jié)舌」、「緘舌閉口」
◣啞口無(wú)言的典故來(lái)源◥
※◎1《醒世恒言.卷八.喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》張六嫂得了言語(yǔ),同養(yǎng)娘來(lái)至劉家。恰好劉媽媽在玉郎房中閑話。張六嫂將孫家要接新人的話說(shuō)知。玉郎、慧娘不忍割舍,到暗暗道:「但愿不允便好!」誰(shuí)想劉媽媽真?zhèn)€說(shuō)道:「六嫂,你媒也做老了,難道恁樣事還不曉得?從來(lái)可有三朝媳婦便歸去的理麼?前-不肯嫁來(lái),這也沒(méi)奈何。今既到我家,便是我家的人了,還像得他意!我千難萬(wàn)難,娶得個(gè)媳婦,到三朝便要回去,說(shuō)也不當(dāng)人子。既如此不舍得,何不當(dāng)初莫許人家。他也有兒子,少不也要娶媳婦??慈煽戏呕丶胰??聞得親母是個(gè)知禮之人,虧他怎樣說(shuō)了出來(lái)?」一番言語(yǔ),說(shuō)得張六嫂啞口無(wú)言,不敢回覆孫家。
◎2《醒世恒言.卷三五.徐老仆義憤成家》徐言又問(wèn)道:「那銀兩你可曾見(jiàn)見(jiàn)數(shù)麼?」顏氏道:「他說(shuō)俱留在行家買(mǎi)貨,沒(méi)有帶回。」徐言呵呵笑道:「我只道本利已在手了,原來(lái)還是空口說(shuō)白話,眼飽肚中饑。耳邊到說(shuō)得熱哄哄,還不知本在何處,利在那里,便信以為真。做經(jīng)紀(jì)的人,左手不托右手,豈有自己回家,銀子反留在外人。據(jù)我看起來(lái),多分這本錢(qián)弄折了,把這鬼話哄你?!剐煺僖驳溃骸溉镒樱撈鹉慵易鍪?,不該我們多口,但你終是女眷家,不知外邊世務(wù),既有銀兩,也該與我二人商量,買(mǎi)幾畝田地,還是長(zhǎng)策。那阿寄曉得做甚生理?卻瞞著我們,將銀子與他出去瞎撞。我想那銀兩,不是你的妝奩,也是三兄弟的私蓄,須不是偷來(lái)的,怎看得恁般輕易!」二人一吹一唱,說(shuō)得顏氏心中啞口無(wú)言,心下也生疑惑,委決不下。把一天歡喜,又變?yōu)槿f(wàn)般悶愁。
◣啞口無(wú)言是誰(shuí)的典故 啞口無(wú)言典故解析◥
「啞口無(wú)言」,就是說(shuō)不出話的意思。常用在遭人質(zhì)問(wèn)或駁斥時(shí)沉默不語(yǔ)或無(wú)言以對(duì)。這句成語(yǔ)常見(jiàn)於小說(shuō)中。例如《醒世恒言.卷八.喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)劉家兒子重病在床,為了疼惜女兒,所以成婚當(dāng)天,權(quán)將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家,言明三天後回門(mén)。對(duì)方則由妹妹慧娘代為迎娶。結(jié)果,玉郎和慧娘要好起來(lái)了。三日後,孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門(mén)。哪知道一到劉家,劉家媽媽卻說(shuō)無(wú)此規(guī)矩,哪有新娘過(guò)門(mén)三天便要回去,如果孫家如此舍不得,一開(kāi)始就不該應(yīng)允這門(mén)親事,那孫家媽媽也是個(gè)知禮的人,虧她還說(shuō)得出口來(lái)!就這一席話說(shuō)得張六嫂啞口無(wú)言,不知如何回覆孫家。另外在《醒世恒言.卷三五》也有段故事,說(shuō)起徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見(jiàn)顏氏好欺侮,分家產(chǎn)的時(shí)候,故意把一個(gè)老仆阿寄分給三房。結(jié)果阿寄奮力營(yíng)生,做起漆的生意,賺了錢(qián)回來(lái)告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說(shuō)的是「啞口無(wú)言」??梢?jiàn)「啞口無(wú)言」不是一般情形的沉默不語(yǔ),而是要有遭人質(zhì)問(wèn)或駁斥為前提的。
Ya Kou Wu Yan
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