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　◣暮楚朝秦的意思◥

義參「朝秦暮楚」。見(jiàn)「朝秦暮楚」條。

　◣暮楚朝秦的典故來(lái)源◥

此處所列為「朝秦暮楚」之典源，提供參考。

(一)宋．晁補(bǔ)之〈海陵集序〉（據(jù)《雞肋集．卷三四》引）戰(zhàn)國(guó)異甚，士一切趨利邀合1>，朝秦而莫楚不恥，無(wú)春秋時(shí)諸大夫事業(yè)2>矣。而言辭始專(zhuān)為賢，雄夸虛張，聽(tīng)者為奪，雖義理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋時(shí)猶近也。

〔注解〕(1)邀合：迎合。(2)事業(yè)：指春秋時(shí)，士大夫以文章宣揚(yáng)義理的胸懷。

(二)宋．晁補(bǔ)之〈北渚亭賦〉（據(jù)《雞肋集．卷二》引）今我與客論古人則知迷屬，有感而歔欷1>，豈不重惑也哉？仕如行賈2>，孰非逆旅3>？托生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾無(wú)必於一笑，尚何知乎千古！

〔注解〕(1)歔欷：音ㄒㄩ　ㄒ｜，悲嘆。(2)行賈：經(jīng)商、做買(mǎi)賣(mài)。賈，音ㄍㄨˇ。(3)逆旅：旅館、客舍。(4)生理：生活、生計(jì)。

　◣暮楚朝秦是誰(shuí)的典故 暮楚朝秦典故解析◥

此處所列為「朝秦暮楚」之典故說(shuō)明，提供參考。

(一)〈海陵集序〉是晁補(bǔ)之重要的文論之一，其中「朝秦而莫楚」句，源於戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、楚為兩個(gè)敵對(duì)的大國(guó)，地處兩者間的韓、趙、魏等弱小國(guó)家，為了在夾縫中求生存，立場(chǎng)搖擺，一下以秦國(guó)為侍奉的對(duì)象，一下又依附於楚國(guó)。當(dāng)時(shí)的說(shuō)客策士，也沒(méi)有尊君愛(ài)國(guó)的觀念，為了自身的利益，在各國(guó)間游走不定。晁補(bǔ)之認(rèn)為這樣的風(fēng)氣，連帶的影響了當(dāng)代文風(fēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的文人，不像春秋時(shí)代文人那樣具有以尊君愛(ài)民為職志的胸懷，因此文章不再富含義理，而且出現(xiàn)許多夸大虛浮的部分。但雖如此，因?yàn)榫嚯x夏、商、周及春秋時(shí)代未遠(yuǎn)，整體看來(lái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文章仍是值得欣賞。後來(lái)「朝秦暮楚」這句成語(yǔ)從典源中摘出，用來(lái)比喻人心反覆無(wú)常。

(二)北宋哲宗元佑年間，晁補(bǔ)之任齊州太守，在任期間，重修毀損已久的北渚亭，并為之作記，即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見(jiàn)景觀，并以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對(duì)人生變化無(wú)常的感慨。宋代文人周密曾評(píng)論此文，認(rèn)為晁補(bǔ)之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環(huán)境，興發(fā)文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補(bǔ)之感嘆仕宦生涯其實(shí)就像經(jīng)商，總是居無(wú)定所、四處流離。也猶如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的說(shuō)客策士，周旋於各國(guó)之中，早上在秦國(guó)，晚上卻又到了楚國(guó)，為求生計(jì)四處遷徙飄蕩，根本無(wú)法掌握自己的動(dòng)向，對(duì)未來(lái)既是茫然又是無(wú)奈。後來(lái)，「朝秦暮楚」這句成語(yǔ)從典源中摘出用來(lái)比喻人東飄西蕩，行蹤無(wú)定。

Mu C-u C-ao Qin

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