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赴死如歸的意思 赴死如歸的典故

分類: 語文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-17

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 ◣赴死如歸的意思◥

義參「視死如歸」。見「視死如歸」條。

 ◣赴死如歸的典故來源◥

此處所列為「視死如歸」之典源,提供參考。

《管子.小匡》相三月,請(qǐng)論百官。公曰:「諾?!构苤僭唬骸干狄咀?,進(jìn)退閑習(xí),辨辭之剛?cè)?,臣不如隰朋,?qǐng)立為大行。墾草入邑,辟土聚粟,盡地之利1>,臣不如甯戚,請(qǐng)立為大司田。平原廣牧2>,車不結(jié)轍3>,士不旋踵4>,鼓5>之而三軍之士視死如歸,臣不如王子城父6>,請(qǐng)立為大司馬。決獄折中,不殺不辜,不誣無罪,臣不如賓胥無,請(qǐng)立為大司理。犯君顏色,進(jìn)諫必忠,不辟死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙,請(qǐng)立以為大諫之官。此五子者,夷吾一不如,然而以易夷吾,夷吾不為也。君若欲治國強(qiáng)兵,則五子者存矣;若欲-,夷吾在此?!够腹唬骸干啤!?p>〔注解〕(1)盡地之利:據(jù)新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」,義難解?;蛞伞付啾姟篂檠芪模駬?jù)刪。(2)廣牧:廣大的牧地。(3)結(jié)轍:車子的軌跡交錯(cuò)。車不結(jié)轍,喻善於指揮戰(zhàn)車,使戰(zhàn)車不亂。(4)旋踵:轉(zhuǎn)身,指畏縮退後。士不旋踵,指戰(zhàn)士不退縮。(5)鼓:激勵(lì)、使振作。(6)王子城父:春秋時(shí)齊國人,生卒年不詳,惠公時(shí)大夫,善於領(lǐng)兵。

 ◣赴死如歸是誰的典故 赴死如歸典故解析◥

此處所列為「視死如歸」之典故說明,提供參考。

春秋時(shí),周室衰微,齊桓公以管仲為相,對(duì)內(nèi)提升國力,對(duì)外率諸侯尊崇周天子的地位,阻止蠻族入侵,成為春秋時(shí)期五位霸主實(shí)力最為強(qiáng)大的一位。管仲做齊國宰相三個(gè)月時(shí),曾針對(duì)官員的才能優(yōu)劣向桓公提出意見,他認(rèn)為:隰朋善於言辭進(jìn)退,可以立為大行;甯戚善於開墾種植,開發(fā)地利,可以立為大司田;王子城父善於領(lǐng)兵,能夠激勵(lì)士氣,讓士兵們不畏死亡,沖鋒陷陣,可以立為大司馬;賓胥無決斷獄訟十分公正,不會(huì)濫殺無辜,可以立為大司理;東郭牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時(shí),他認(rèn)為上述五人,每個(gè)人個(gè)別的才能都比自己強(qiáng),但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助桓公做到?;腹犃斯苤俚脑掅幔仲澩?,便按管仲的意思,授予五人官職,讓他們聽命於管仲,為齊國效力。其中描述王子城父時(shí),原文就用了「視死如歸」,後來「視死如歸」被摘出成為一句成語,用來形容為了理想而不怕犧性生命,無所畏懼。

Fu Si Ru Gui

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