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◣同仇敵愾的意思◥
「同仇」,一致對(duì)抗仇敵。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng).無(wú)衣》。「敵愾」,抵御怨恨的人。語(yǔ)本《左傳.文公四年》。「同仇敵愾」指共同抵御仇敵。
◣同仇敵愾的典故來(lái)源◥
1、「同仇」:《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng).無(wú)衣》豈曰無(wú)衣?與子同袍1>。王于興師,修我戈矛。與子同仇2>。
〔注解〕(1)同袍:戰(zhàn)袍共同穿用。表示與民同欲。(2)同仇:一起征伐仇敵。表示與民同怨。
2、「敵愾」:《左傳.文公四年》衛(wèi)甯武子來(lái)聘,公與之宴,為賦〈湛露〉及〈彤弓〉。不辭,又不荅賦。使行人私焉。對(duì)曰:「臣以為肄業(yè)及之也。昔諸侯朝正於王,王宴樂(lè)之,於是乎賦〈湛露〉,則天子當(dāng)陽(yáng),諸侯用命也。諸侯敵王所愾1>而獻(xiàn)其功,王於是乎賜之彤2>弓一,彤矢百,玈弓矢千,以覺(jué)報(bào)宴3>。今陪臣來(lái)繼舊好,君辱貺之,其敢干大禮以自取戾?」
〔注解〕(1)敵王所愾:諸侯們一致抵御天子痛恨的人。愾,音ㄎㄞˋ,憤恨。(2)彤:赤紅色。(3)以覺(jué)報(bào)宴:為表彰功勞而以宴樂(lè)酬賞。覺(jué),音ㄐㄩㄝˊ,表明。
◣同仇敵愾是誰(shuí)的典故 同仇敵愾典故解析◥
「同仇敵愾」系由「同仇」及「敵愾」二語(yǔ)組合而成?!竿稹钩鲎浴对?shī)經(jīng).秦風(fēng).無(wú)衣》,內(nèi)容是說(shuō):即使沒(méi)有足夠的衣服,仍然可以共穿戰(zhàn)袍,整理武器,一起殺敵。描述了慷慨赴戰(zhàn)的志氣,反映戰(zhàn)士之間的友誼,從穿衣到殺敵,都愿意患難與共。「敵愾」則是出自《左傳.文公四年》,內(nèi)容敘述甯武子婉轉(zhuǎn)批評(píng)了魯國(guó)僭用天子的歌樂(lè)。衛(wèi)國(guó)的甯武子到魯國(guó)訪(fǎng)問(wèn),文公設(shè)宴款待,席間文公命樂(lè)工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩(shī)歌。甯武子沒(méi)有辭謝,也沒(méi)有賦詩(shī)應(yīng)和,按當(dāng)時(shí)的外交禮節(jié)而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務(wù)的官員私下探問(wèn)原因,甯武子說(shuō):「我以為那兩首詩(shī)歌是樂(lè)工為了練習(xí)而演奏的,因?yàn)樗鼈兪茄葑囔短熳拥难鐣?huì)。以前諸侯在正月時(shí),前往京師向天子朝賀,天子設(shè)宴奏樂(lè),此時(shí)賦〈湛露〉,就表示諸侯愿意共同抵御天子所痛恨的人,為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭,以彰顯他們的功勞,并設(shè)宴樂(lè)酬賞?,F(xiàn)在我只是奉命來(lái)繼續(xù)兩國(guó)的友好關(guān)系,承蒙君王賜宴,豈敢觸犯大禮而自取罪過(guò)呢?」後來(lái)這兩個(gè)典源被合用成「同仇敵愾」,用來(lái)指共同抵御仇敵。也作「敵愾同仇」。
Tong C-ou Di Zuo
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