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　◣克紹箕裘的意思◥

紹，繼承?！缚私B箕裘」比喻能繼承父業(yè)。語本《禮記．學(xué)記》。後亦用「克紹箕裘」比喻能繼承師業(yè)。△「箕裘廢墜」

　◣克紹箕裘的典故來源◥

《禮記．學(xué)記》記問1>之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎。力不能問，然後語之，語之而不知，雖舍2>之可也。良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕3>。始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學(xué)矣。

〔注解〕(1)記問：背誦學(xué)問，在課堂上講說。記問之學(xué)指沒有自己獨到見解的學(xué)問。(2)舍：同「舍」，暫時放棄。(3)箕：畚箕。以竹篾或柳條編成，用以盛土的工具。

　◣克紹箕裘是誰的典故 克紹箕裘典故解析◥

《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經(jīng)之一，內(nèi)容多是孔子的弟子及後學(xué)所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的-制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關(guān)，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現(xiàn)代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學(xué)記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學(xué)習(xí)縫合袍裘、獸皮，做為日後學(xué)習(xí)鑄冶鐵器的基礎(chǔ)；而一個制造弓箭的能手，他的兒子要先學(xué)習(xí)用竹子、柳條來編制畚箕，為學(xué)習(xí)造弓奠下根基。如此循序漸進(jìn)、由淺入深的學(xué)習(xí)，後代子孫自然能夠?qū)W會前人的技術(shù)，并發(fā)揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這里演變而出，比喻能夠繼承父業(yè)，亦用於比喻能繼承師業(yè)。

Ke S-ao Ji Zuo

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