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　◣自作自受的意思◥

自己做錯(cuò)事，由自己承擔(dān)-後果?！ＵZ或出敦煌變文《目連緣起》。△「自作自當(dāng)」

　◣自作自受的典故來源◥

※＃敦煌變文《目連緣起》（據(jù)《敦煌變文集新書．卷四》引）1>汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈2>，每日期（欺）凌三寶3>。自作自受，非天與人。今既墮在阿鼻4>受苦，何時(shí)得出。我佛慈悲告目連：「不要（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三涂受苦應(yīng)難出，一墮其中萬萬年，自作之時(shí)還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號(hào)咷。

〔注解〕(1)典故或見於《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》、《五燈會(huì)元．卷一二．-曇穎禪師》。(2)生靈：有生命的東西。(3)三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團(tuán)體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，極為尊貴，故合稱「三寶」。(4)阿鼻：「阿鼻地獄」的簡(jiǎn)稱，佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為梵語的音譯，意為無間。墮落到此的眾生受苦永無間斷，故名。在八大地獄的最底層。

〔參考資料〕■《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》汝諸人變現(xiàn)千般，總是汝生解自擔(dān)帶將來，自作自受。這里無可與汝，不敢誑嚇汝。

■《五燈會(huì)元．卷一二．-曇穎禪師》問：「一百二十斤鐵枷，教阿誰擔(dān)？」師曰：「老僧?！乖唬骸缸宰髯允堋！箮熢唬骸缚啵】?！」

　◣自作自受是誰的典故 自作自受典故解析◥

「自作自受」就是自己做的事情，由自己來承擔(dān)後果。在《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》中即見此語。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，佛經(jīng)里曾記載他入地獄營救母親的故事。目連的母親生前家境富裕，每天殺豬宰羊，餐餐豐盛，又從不行善，對(duì)待出家人的態(tài)度惡劣。但是目連卻是個(gè)相當(dāng)有愛心的人，常救困濟(jì)貧，行善布施。有一天，他要遠(yuǎn)行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復(fù)原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個(gè)明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閑言閑語。我現(xiàn)在發(fā)誓，如果我沒有行善的話，就在七天內(nèi)死掉下地獄。」結(jié)果，目連的母親真的在七天內(nèi)去世。目連非常傷心，替母親守完喪後，就將萬貫家財(cái)分送給窮人，投佛出家去了。目連出家後，潛心修道，終於修成羅漢。想到父母不知過得如何，便利用法力，看到父親在天堂過著快樂的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常心痛不舍，趕緊去向佛祖求救。佛祖說：「你母親生前過度宰殺生靈，又對(duì)佛門不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得別人?！鼓窟B不斷地向佛祖求請(qǐng)，希望能盡自己的力量救母親脫離苦海。佛祖被目連的孝心感動(dòng)，最後還是幫助他，使他母親解脫-。在佛經(jīng)里，佛祖用「自作自受」來表示目連的母親因?yàn)樯安蛔龊檬拢捅仨毘袚?dān)下阿鼻地獄的痛苦?！缸宰髯允堋惯@句成語就是指自己做錯(cuò)事，由自己承擔(dān)-後果。

Zi Zuo Zi S-ou

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