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　◣意思◥

義參「立錐之地」。見「立錐之地」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「立錐之地」之典故來源，提供參考。

?！肚f子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規(guī)以利而可諫以言者，皆愚陋恒民之謂耳。今長(zhǎng)大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽(yù)，吾獨(dú)不自知邪？且吾聞之，好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規(guī)我以利而恒民畜我也，安可久長(zhǎng)也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……?！?p>〔注解〕(1)典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。(2)堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號(hào)，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重華。因建國(guó)於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。(3)錐：錐子。(4)湯武：商湯與周武王。湯，名履，商朝的開國(guó)君主，生卒年不詳。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國(guó)號(hào)商，在位三十年崩。武，周武王，姓姬名發(fā)，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領(lǐng)諸侯伐商，大戰(zhàn)於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。

〔參考資料〕《呂氏春秋．離俗覽．為欲》使民無欲，上雖賢，猶不能用。夫無欲者，其視為天子也，與為輿隸同；其視有天下也，與無立錐之地同；其視為彭祖也，與為殤子同。天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也，誠(chéng)無欲，則是三者不足以勸。輿隸至賤也，無立錐之地至貧也，殤子至夭也，誠(chéng)無欲，則是三者不足以禁。

　◣典故說明◥

此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，-上則祟尚無為而治，因此對(duì)儒家的禮教規(guī)范與追求王天下的理念加以抨擊?！幢I跖〉一篇?jiǎng)t是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發(fā)表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國(guó)賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財(cái)，擄人婦女，以-橫行天下，所到之處都引起當(dāng)?shù)氐目只?，人民叫苦連天?？鬃涌床贿^這種行為，前去規(guī)勸他，說他既長(zhǎng)得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實(shí)在太可惜了，我愿意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成圣人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現(xiàn)在又在何處？柳下惠和孔子并非同時(shí)代，而盜跖也無法證實(shí)是否真有其人。本篇是寓言性質(zhì)，莊子籍這篇故事表達(dá)自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現(xiàn)在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，比喻極微小的地方。

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