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　◣意思◥

義參「出爾反爾」。見「出爾反爾」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「出爾反爾」之典故來源，提供參考。

《孟子．梁惠王下》鄒與魯哄，穆公問曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之則不可勝誅，不誅則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？」孟子對曰：「兇年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也?！乖?i>1>曰：『戒之戒之！出乎爾2>者，反3>乎爾者也?！环蛎窠穸岬梅粗?，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！?p>〔注解〕(1)曾子︰曾參（西元前５０５～前４３６），字子輿，春秋時魯國武城（約在今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經(jīng)，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗圣」、「曾子」。(2)爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。(3)反：同「返」，還報。

　◣典故說明◥

此處所列為「出爾反爾」之典故說明，提供參考。

據(jù)《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰(zhàn)，鄒國人民皆不愿為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現(xiàn)在他們當然會用這樣的態(tài)度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現(xiàn)在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答?！贯醽怼赋鰻柗礌枴惯@句成語就從這里演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。

C-u Hu Fan Hu

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