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鮮廉寡恥的意思 鮮廉寡恥的典故

分類: 語文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-30

閱讀 :432

 ◣意思◥

義參「寡廉鮮恥」。見「寡廉鮮恥」條。

 ◣典故來源◥

此處所列為「寡廉鮮恥」之典故來源,提供參考。

漢.司馬相如〈喻巴蜀檄1>〉(據(jù)《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引)相如為郎數(shù)歲,會(huì)唐蒙使略通夜郎西僰中,發(fā)巴蜀吏卒千人,郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬余人,用興法誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責(zé)唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:……夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,皆攝弓而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸-,冒流矢,義不反顧,計(jì)不旋踵,人懷怒心,如報(bào)私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計(jì)深慮遠(yuǎn),急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位為通侯,居列東第,終則遺顯號(hào)於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷,即自賊殺,或亡逃抵誅3>,身死無名4>,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越5>,豈不遠(yuǎn)哉!然此非獨(dú)行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率6>不謹(jǐn)也;寡廉鮮7>恥,而俗不長厚也。其被8>刑戮,不亦宜乎!

〔注解〕(1)檄:古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ|ˊ。(2)幣役:幣帛之役。(3)抵誅:當(dāng)誅。(4)身死無名:死了以後沒有好的名聲。(5)度量相越:氣度才量的相差。相越,相差。(6)子弟之率:做子弟的表率。(7)鮮:音ㄒ|ㄢˇ,少也。(8)被:音ㄆ|,遭受。

 ◣典故說明◥

此處所列為「寡廉鮮恥」之典故說明,提供參考。

司馬相如,字長卿,漢蜀郡成都人。有一年,漢武帝派唐蒙修治經(jīng)略夜郎、僰(ㄅㄛˊ)中二地。由於唐蒙徵集民工過多,又用「軍興法」殺了大帥,使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況,就派司馬相如去責(zé)備唐蒙,發(fā)布了一份文告(喻巴蜀檄〉,告訴巴蜀人民唐蒙的舉動(dòng)皆非皇上本意,并且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發(fā)西南夷的行動(dòng)。檄文中提到:被徵召行役的人,有的自相殘殺,有的逃跑,這不是為臣者的節(jié)操。但這不全是應(yīng)徵者的罪過,而是「父兄之教不先,子弟之率不謹(jǐn)也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴(yán)格教育,也沒有給子弟樹立表率,才會(huì)讓人們?nèi)鄙偾辶⒅獝u的美德,而不知羞恥,世風(fēng)當(dāng)然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語,用來比喻不知羞恥。

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