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　◣意思◥

義參「安步當(dāng)車」。見「安步當(dāng)車」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「安步當(dāng)車」之典故來(lái)源，提供參考。

《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！诡仈咿o去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶1>愿得歸，晚食以當(dāng)肉2>，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋?！箘t再拜而辭去也。

〔注解〕(1)斶：音ㄔㄨˋ。顏斶，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)處士，生卒年不詳。性恬淡，不好富貴，齊宣王欲寵之，斶拒而不受。(2)晚食以當(dāng)肉：沒有肉吃，就把吃飯時(shí)間挪晚，等餓一點(diǎn)再吃，吃起來(lái)就好比吃肉一樣美味。(3)貞正：堅(jiān)貞正直。(4)自虞：自?shī)?。虞，通「娛」?p>

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「安步當(dāng)車」之典故說(shuō)明，提供參考。

　　據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策．齊策四》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王接見處士顏斶（ㄔㄨˋ），叫顏斶上前，顏斶卻說(shuō)：「大王您自個(gè)兒過(guò)來(lái)！」齊宣王聽了很不高興，底下的人趕緊跟他說(shuō)：「大王是國(guó)君耶！你怎麼叫大王過(guò)來(lái)？」顏斶說(shuō)：「如果我上前去的話，不等於是巴結(jié)國(guó)君？但大王過(guò)來(lái)的話，就是接近、尊重士人，這樣不是比較好嗎？」齊宣王聽了很生氣地說(shuō)：「到底是君王尊貴？還是士人尊貴？」顏斶說(shuō)：「當(dāng)然是士人尊貴！」齊宣王便問(wèn)：「怎麼說(shuō)呢？舉個(gè)例子?！诡仈弑阏f(shuō)：「從前秦國(guó)伐齊經(jīng)過(guò)魯國(guó)，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內(nèi)的一草一木，否則一律殺無(wú)赦。又下令說(shuō)：能砍下齊王人頭者，就能封萬(wàn)戶侯賜給重賞。可見一國(guó)之君的人頭，還不如死去賢士的墳?zāi)?。」齊宣王很不高興，但又無(wú)法反駁，只好沉默不語(yǔ)?！　∵@時(shí)旁邊的大臣都很緊張，對(duì)顏斶說(shuō)：「你趕快上前去吧！大王是大國(guó)之君，天下的士人都來(lái)投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉(xiāng)野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說(shuō)：「當(dāng)然不是！古代圣王都是有賢士的幫助才能建立功業(yè)，就是因?yàn)樗麄兡茏鹬厥咳?，不恥下問(wèn)，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因?yàn)樗麄兠靼资咳说淖鹳F，能夠禮賢下士?！过R宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請(qǐng)他當(dāng)國(guó)師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡?！　〉?，顏斶卻推辭了，寧愿回歸鄉(xiāng)里，過(guò)平淡的生活，并說(shuō)自己可以「晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時(shí)間挪晚，等餓一點(diǎn)再吃，吃起飯來(lái)就會(huì)更香，當(dāng)作是吃肉；沒有車子坐，就悠閑安穩(wěn)地走路，當(dāng)作是乘車。他認(rèn)為已經(jīng)向君王進(jìn)過(guò)忠言，就盡了人臣的義務(wù)，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當(dāng)車」來(lái)稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態(tài)度悠閑從容。

Xu Bu Dang C-e

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