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罪惡貫盈的意思 罪惡貫盈的典故

分類: 語文 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 07-06

閱讀 :317

 ◣意思◥

義參「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。

 ◣典故來源◥

此處所列為「惡貫滿盈」之典故來源,提供參考。

?!稌?jīng).泰誓上》1>皇天震怒,命我文考,肅將天威,大勳未集。肆予小子發(fā),以爾友邦冢君,觀政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛,既于兇盜,乃曰:「吾有民有命,罔懲其侮。天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志。」同力度德,同德度義。受有臣億萬,惟億萬心。予有臣三千,惟一心。商2>罪貫盈,天命誅之。予弗順天,厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失。

〔注解〕(1)典故或見於《左傳.宣公六年》。(2)商:朝代名。約當(dāng)西元前十六世紀(jì)至前十一世紀(jì),為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經(jīng)多次遷移,後盤庚都於殷(今河南省安陽小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文字都相當(dāng)發(fā)達(dá)。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當(dāng)重要的地位。(3)厥:同「其」。(4)惟鈞:惟,是。鈞,大。

〔參考資料〕《左傳.宣公六年》秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也?!吨軙吩唬骸洪烊忠??!淮祟愔^也。」

 ◣典故說明◥

此處所列為「惡貫滿盈」之典故說明,提供參考。

《尚書》之名原意為上古之書,屬於泛稱,後來才成專名?!干袝挂幻脑猓粗腹糯墓?。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時,大會諸侯於孟津,對將士們的誓師的宣言。商朝末年,商紂王暴虐無道,百姓生活痛苦,諸侯也懷有異心。當(dāng)時有一個叫姬昌的諸侯(即後來的周文王),在他的封地上施行仁政,廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後,其子姬發(fā)繼位(即周武王),便率領(lǐng)諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河,準(zhǔn)備進(jìn)發(fā)商都朝歌。此時周武王聚集軍隊,發(fā)表誓師宣言說:「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣,已經(jīng)完全穿滿了!現(xiàn)在不是我要去討伐商朝,而是天命要我去做,我如果不遵守天命,那我就有大罪了!」將士聽了周武王的宣言後士氣大增,終於在牧野一戰(zhàn)大敗商朝軍隊,推翻了紂王,建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這里演變而出,用來比喻罪大惡極,末日已到。

Zui E Guan Ying

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