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　◣意思◥

義參「暗箭傷人」。見「暗箭傷人」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「暗箭傷人」之典故來源，提供參考。

＃宋．劉炎《邇言．卷六》1>暗箭中人，其深次骨，人之怨之亦必次骨２>，以其掩人所不備也。兩軍對(duì)壘，克日乃戰(zhàn)，鳴鏑交馳，負(fù)不怨勝。罪不在人，責(zé)在己也。故君子之於人，與其陰傾，不如顯責(zé)。

〔注解〕(1)典故或見於《左傳．隱公十一年》、宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷三○》。(2)次骨：次，至也。次骨，至骨。比喻對(duì)於某件事情的感受非常深刻。

〔參考資料〕■《左傳．隱公十一年》公孫閼與潁考叔爭(zhēng)車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。秋七月，公會(huì)齊侯，鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。

■宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷三○》客問劉貢父曰：「某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之?！关暩冈唬骸钢兴咀钥渗Q鼓兒，老夫難為暗箭子?！箍托Χ?，滑稽之為厚者也。

　◣典故說明◥

此處所列為「暗箭傷人」之典故說明，提供參考。

「暗箭傷人」原作「暗箭中人」。劉炎是南宋時(shí)的理學(xué)家之一，當(dāng)時(shí)理學(xué)以朱熹和陸九淵為首，門戶分立，相互爭(zhēng)論。劉炎卻能摒除門戶之見，擷取各家之長(zhǎng)，不流於意氣口舌之爭(zhēng)。他著有《邇言》一書，取《詩經(jīng)．小雅．小旻》詩句「維邇言是聽，唯邇言是爭(zhēng)」之意，以淺近的言語，來闡述理學(xué)精微的道理。在這段文字中，劉炎詳細(xì)說明了君子和小人的不同。他認(rèn)為小人經(jīng)常在背後發(fā)表中傷他人的言論，就像暗中放冷箭來傷害人一樣，這兩種行為都可以造成他人痛徹心扉的可怕傷害。而君子的為人光明磊落，認(rèn)為與其用陰險(xiǎn)的手段得勝，寧可用光明正大的手段來一較高下，即使失敗了也沒有怨言。後來「暗箭傷人」這句成語就從這里演變而出，用來比喻暗中用陰險(xiǎn)的手段中傷他人。

An Qi S-ang Ren

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