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　◣意思◥

義參「洞若觀火」。見「洞若觀火」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「洞若觀火」之典故來源，提供參考。

《書經(jīng)．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓(xùn)汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，修不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險(xiǎn)膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網(wǎng)在綱，有條而不紊。若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。」

〔注解〕(1)予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。-後改國號(hào)殷，因-而作告諭臣民之書，即《書經(jīng)》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復(fù)興，在位二十八年?；蜃鳌赴愀?。(2)惕：懼怕。

　◣典故說明◥

此處所列為「洞若觀火」之典故說明，提供參考。

盤庚是成湯的十世孫，商朝的十七代君主。《尚書．盤庚》是盤庚為了-所作告諭臣民之書，共分三篇。上篇是盤庚對邦伯、執(zhí)事等貴胄大臣的訓(xùn)誡之詞，主要說明-是上天的旨意，任何阻礙-的行為都是違背天意的；中篇?jiǎng)t是對平民的訓(xùn)詞，口氣嚴(yán)厲，語帶威脅，要人民共同支持-之舉，否則就會(huì)被處死；下篇?jiǎng)t是-後，盤庚告誡百官諸侯之言，希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇里頭，盤庚警告專權(quán)弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個(gè)君王。對於你們的計(jì)謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因?yàn)槲易眷吨\劃，才會(huì)讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室-的紛爭，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此盤庚被稱為中興之主，并為後來的武丁盛世打下基礎(chǔ)。後來「洞若觀火」這句成語，就從這里的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。

Liao Ru Guan Huo

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