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　◣無(wú)脛而行的意思◥

義參「不脛而走」。見「不脛而走」條。

　◣無(wú)脛而行的典故來(lái)源◥

此處所列為「不脛而走」之典源，提供參考。

＃《韓詩(shī)外傳．卷六》1>晉平公2>游於河而樂(lè)，曰：「安得賢士，與之樂(lè)此也！」船人盍胥3>跪而對(duì)曰：「主君亦不好士耳！夫珠出於江海，玉出於崑山4>，無(wú)足而至者，猶主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無(wú)好士之意耳，無(wú)患乎無(wú)士也。」平公曰：「吾食客門左千人，門右千人；朝食不足，夕收市賦；暮食不足，朝收市賦。吾可謂不好士乎？」盍胥對(duì)曰：「夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮爾，背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高；損一把，飛不為加下。今君之食客，門左、門右各千人，亦有六翮在其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶？詩(shī)曰：『謀夫孔多，是用不集。』」

〔注解〕(1)典故或見於《說(shuō)苑．卷八．尊賢》。(2)晉平公：春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君，生卒年不詳。(3)船人盍胥：劃船的船夫盍胥。盍胥，春秋時(shí)人，生卒年不詳。(4)崑山：崑侖山的簡(jiǎn)稱，綿延於新疆和-之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。

〔參考資料〕《說(shuō)苑．卷八．尊賢》趙簡(jiǎn)子游於西河而樂(lè)之，嘆曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對(duì)曰：「夫珠玉無(wú)足，去此數(shù)千里，而所以能來(lái)者，人好之也；今士有足而不來(lái)者，此是吾君不好之乎！」趙簡(jiǎn)子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對(duì)曰：「鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無(wú)尺寸之?dāng)?shù)，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右客千人者，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？」

　◣無(wú)脛而行是誰(shuí)的典故 無(wú)脛而行典故解析◥

此處所列為「不脛而走」之典故說(shuō)明，提供參考。

據(jù)《韓詩(shī)外傳．卷六》記載，春秋時(shí)，有一天晉國(guó)的國(guó)君晉平公搭船游樂(lè)，在玩得開心之余感嘆說(shuō)：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」這時(shí)，劃船的船夫盍胥聽到後，趁機(jī)跪下回答說(shuō)：「得不到賢士，是因大王您不愛好他們啊！您看海里的寶珠、山里的美玉都沒(méi)有腳，您卻能擁有他們，這是因?yàn)槟矏鬯麄儼?！而賢士有腳卻不到您身邊來(lái)，這完全是因?yàn)槟幌矚g他們，也難怪您會(huì)有招不到賢士的感嘆?！箷x平公驚訝地說(shuō)：「我怎麼會(huì)不愛好賢士呢？我門下的食客有好幾千人呢！」盍胥解釋說(shuō)：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩只翅膀，而身上的毛少一點(diǎn)、多一點(diǎn)都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中，應(yīng)有人才在其中，但您有重用他們嗎？」這就是說(shuō)晉平公用的人雖多，但卻沒(méi)有適才適用。後來(lái)「不脛而走」這句成語(yǔ)，就從盍胥話里的「無(wú)足而至」演變而出，用來(lái)比喻事物不用推廣，也能迅速傳播。

Wu Zuo Er Xing

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