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　◣頓口無(wú)言的意思◥

義參「啞口無(wú)言」。見「啞口無(wú)言」條。

　◣頓口無(wú)言的典故來(lái)源◥

此處所列為「啞口無(wú)言」之典源，提供參考。

※◎１《醒世恒言．卷八．喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》張六嫂得了言語(yǔ)，同養(yǎng)娘來(lái)至劉家。恰好劉媽媽在玉郎房中閑話。張六嫂將孫家要接新人的話說(shuō)知。玉郎、慧娘不忍割舍，到暗暗道：「但愿不允便好！」誰(shuí)想劉媽媽真?zhèn)€說(shuō)道：「六嫂，你媒也做老了，難道恁樣事還不曉得？從來(lái)可有三朝媳婦便歸去的理麼？前-不肯嫁來(lái)，這也沒奈何。今既到我家，便是我家的人了，還像得他意！我千難萬(wàn)難，娶得個(gè)媳婦，到三朝便要回去，說(shuō)也不當(dāng)人子。既如此不舍得，何不當(dāng)初莫許人家。他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個(gè)知禮之人，虧他怎樣說(shuō)了出來(lái)？」一番言語(yǔ)，說(shuō)得張六嫂啞口無(wú)言，不敢回覆孫家。

◎２《醒世恒言．卷三五．徐老仆義憤成家》徐言又問道：「那銀兩你可曾見見數(shù)麼？」顏氏道：「他說(shuō)俱留在行家買貨，沒有帶回。」徐言呵呵笑道：「我只道本利已在手了，原來(lái)還是空口說(shuō)白話，眼飽肚中饑。耳邊到說(shuō)得熱哄哄，還不知本在何處，利在那里，便信以為真。做經(jīng)紀(jì)的人，左手不托右手，豈有自己回家，銀子反留在外人。據(jù)我看起來(lái)，多分這本錢弄折了，把這鬼話哄你。」徐召也道：「三娘子，論起你家做事，不該我們多口，但你終是女眷家，不知外邊世務(wù)，既有銀兩，也該與我二人商量，買幾畝田地，還是長(zhǎng)策。那阿寄曉得做甚生理？卻瞞著我們，將銀子與他出去瞎撞。我想那銀兩，不是你的妝奩，也是三兄弟的私蓄，須不是偷來(lái)的，怎看得恁般輕易！」二人一吹一唱，說(shuō)得顏氏心中啞口無(wú)言，心下也生疑惑，委決不下。把一天歡喜，又變?yōu)槿f(wàn)般悶愁。

　◣頓口無(wú)言是誰(shuí)的典故 頓口無(wú)言典故解析◥

此處所列為「啞口無(wú)言」之典故說(shuō)明，提供參考。

「啞口無(wú)言」，就是說(shuō)不出話的意思。常用在遭人質(zhì)問或駁斥時(shí)沉默不語(yǔ)或無(wú)言以對(duì)。這句成語(yǔ)常見於小說(shuō)中。例如《醒世恒言．卷八．喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》提到孫寡婦原將女兒珠姨許配給劉家，因?yàn)槁犝f(shuō)劉家兒子重病在床，為了疼惜女兒，所以成婚當(dāng)天，權(quán)將兒子孫玉郎冒充新娘嫁到劉家，言明三天後回門。對(duì)方則由妹妹慧娘代為迎娶。結(jié)果，玉郎和慧娘要好起來(lái)了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說(shuō)無(wú)此規(guī)矩，哪有新娘過(guò)門三天便要回去，如果孫家如此舍不得，一開始就不該應(yīng)允這門親事，那孫家媽媽也是個(gè)知禮的人，虧她還說(shuō)得出口來(lái)！就這一席話說(shuō)得張六嫂啞口無(wú)言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恒言．卷三五》也有段故事，說(shuō)起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產(chǎn)的時(shí)候，故意把一個(gè)老仆阿寄分給三房。結(jié)果阿寄奮力營(yíng)生，做起漆的生意，賺了錢回來(lái)告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說(shuō)的是「啞口無(wú)言」?？梢姟竼】跓o(wú)言」不是一般情形的沉默不語(yǔ)，而是要有遭人質(zhì)問或駁斥為前提的。

Dun Kou Wu Yan

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