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　◣依人籬下的意思◥

義參「寄人籬下」。見「寄人籬下」條。

　◣依人籬下的典故來(lái)源◥

此處所列為「寄人籬下」之典源，提供參考。

＃《南齊書．卷四一．張融列傳》融玄義無(wú)師法，而神解過(guò)人，白黑談?wù)?，鮮能抗拒。永明中，遇疾，為（問）〔門〕律自序曰：「吾文章之體，多為世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳為心師也。夫文豈有常體，但以有體為常，政當(dāng)1>使常有其體。丈夫當(dāng)刪《詩(shī)》、《書》，制禮樂，何至因循2>，寄人籬下?！?p>〔注解〕(1)政當(dāng)：即正當(dāng)。(2)因循：遵循舊習(xí)而無(wú)所改動(dòng)。

〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三二．張劭列傳》

　◣依人籬下是誰(shuí)的典故 依人籬下典故解析◥

此處所列為「寄人籬下」之典故說(shuō)明，提供參考。

「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來(lái)比喻作品因襲他人。內(nèi)容記載南北朝時(shí)，南朝的齊國(guó)有個(gè)奇人叫張融，他身材五短、外貌丑陋，但卻精神飽滿，特立獨(dú)行，不拘小節(jié)。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說(shuō)他這個(gè)人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨(dú)創(chuàng)一格，引起文壇相當(dāng)大的震憾，并在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)盡信書不如無(wú)書，文章并沒有所謂的常體，文人要有自己的風(fēng)格，不能「寄人籬下」，一味依托前人，守舊習(xí)而不改新，不能自創(chuàng)一格。但這句成語(yǔ)後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。

Yi Ren Li Xia

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