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地震過後，差事劇團(tuán)進(jìn)入災(zāi)區(qū)，與臺(tái)中縣石岡鄉(xiāng)的一群勞動(dòng)?jì)D女展開戲劇工作坊，運(yùn)用民眾劇場的方法，解放這些媽媽們僵硬、疲憊的軀體，并藉由分享地震經(jīng)驗(yàn)與重建心情，抒解她們?yōu)尼岬男了?、悲傷、期望，進(jìn)而形成群體感。一系列的戲劇工作坊結(jié)束後，在差事劇團(tuán)的協(xié)助下，這群媽媽將她們身為農(nóng)村婦女、客家媳婦、以及地震受災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)，集體創(chuàng)作成一出名為《戲臺(tái)頂?shù)膵寢尅返膭鲎髌罚?000年7月在災(zāi)後的石岡當(dāng)?shù)匮莩觥?

2000年12月底，這群媽媽成立了「石岡媽媽劇團(tuán)」，團(tuán)長為楊珍珍，至今成員11人，以石岡鄉(xiāng)梅子、土牛兩村的婦女為主，其中約一半成員為果農(nóng)。

劇團(tuán)起步的第一年，主要是由差事劇團(tuán)團(tuán)長鍾喬負(fù)責(zé)戲劇課程訓(xùn)練，第二年後，轉(zhuǎn)由差事劇團(tuán)的講師李秀珣長期駐點(diǎn)於石岡，協(xié)助劇團(tuán)安排課程和師資。此階段課程，主要是演練波瓦（Augusto Boal）「被壓迫者劇場」的概念及技巧，實(shí)踐弗雷勒（Paulo Freire）的解放教育理念，亦即透過對(duì)話（dialogue），達(dá)到自我意識(shí)的覺醒、進(jìn)而展開行動(dòng)。

《戲臺(tái)頂?shù)膵寢尅分?，石岡媽媽劇團(tuán)又陸續(xù)發(fā)表了《媽媽的伙房》（2001.5）、《心中的河流》（2002.9）、《梨花》（2004.6）等劇場作品，也開始接觸更多不同的戲劇表達(dá)方式，例如「一人一故事劇場」（Playback Theatre）和「自傳劇場工作坊」等等。

在「民眾劇場」的引導(dǎo)下，石岡媽媽們不走以表演為主的傳統(tǒng)社區(qū)劇場道路，而是在戲劇過程中，走出地震創(chuàng)傷、解放和探索個(gè)人的自我認(rèn)知、積極參與社區(qū)公共議題的探討，更因此發(fā)展出互助性質(zhì)的合作經(jīng)濟(jì)組織（水梨產(chǎn)銷合作社）。同時(shí)，她們也藉由戲劇工作坊，開發(fā)了身為女性的自覺意識(shí)，以更敏銳的態(tài)度面對(duì)整個(gè)社會(huì)對(duì)於性別的認(rèn)知。

從災(zāi)後心靈重建，在劇場里解放自己、產(chǎn)生團(tuán)體感，到逐步成立劇團(tuán)及合作社組織，進(jìn)而關(guān)心社區(qū)公共事務(wù)……，「石岡媽媽劇團(tuán)」的誕生雖源於一場世紀(jì)浩劫，其發(fā)展過程卻是一場進(jìn)步的成人教育的展現(xiàn)，堪稱臺(tái)灣社區(qū)劇場的重要典范。

參考資料

「石岡媽媽劇團(tuán)」，《區(qū)區(qū)一出戲---社區(qū)劇場理念與實(shí)務(wù)》，臺(tái)北：行政院文化建設(shè)委員會(huì)，2006年6月。

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