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1942年,竹內(nèi)治的劇本~《雞》、《童乩何處去?》由當(dāng)時日人經(jīng)營的臺灣新劇團~南進座演出,南進座排演的都是宣傳帝國精神的皇民劇。
1942年7月間,原本為地方文化運動一環(huán)的青年劇運動相關(guān)業(yè)務(wù),轉(zhuǎn)由皇民奉公會中央本部甫成立的文化部娛樂委員會負責(zé),1943年9月臺灣戲劇最高統(tǒng)制機關(guān)改隸為「臺灣演劇協(xié)會」。這段期間里,全島性的青年劇事務(wù)由竹內(nèi)治與松居桃樓二人負責(zé)統(tǒng)籌。
日治臺灣的五十年,民眾生活中的戲劇活動,不受重視,多半習(xí)而不查,甚至以為陋俗,竹內(nèi)治當(dāng)時在臺灣查閱相關(guān)的文獻,演劇的資料鮮少,他認為當(dāng)時演劇在知識份子的眼中,被歸為下九流,中國內(nèi)地更視戲子與乞丐同流,甚至反對常人與之通婚,遑論認真調(diào)查臺灣戲劇,或肯定其藝術(shù)價值。然而戲劇活動是藝術(shù)史與社會文化史中,最重要的一環(huán),因此他開始著寫臺灣的文史研究,著有《臺灣話》、《臺灣的故事一》及1943年出版之《臺灣演劇志》。
《臺灣演劇志》內(nèi)容包括:臺灣戲曲沿革、劇種(一、人戲:京劇、四評、亂彈、九甲、白字戲、采茶戲、車鼓戲、歌仔戲、文化劇、新劇、七腳仔、唐子班。二、偶戲:布袋戲、傀儡戲、皮戲。)、祭典演劇、西皮福路爭斗到歌仔戲本、劇本(鄭成功開臺灣、甘國寶過臺灣、臺灣運河奇案、臺灣奇案林投姐、人道)、臺灣演劇協(xié)會的成立,本書收錄於濱田秀三郎所編的《臺灣演劇的現(xiàn)況》,可說是一部有系統(tǒng)的臺灣戲劇史,全書主要有兩個部分:即竹內(nèi)治的《臺灣演劇志》及中山侑的《青年劇運動》。
《臺灣演劇志》為紀錄日治時代臺灣戲劇發(fā)展的專書,與呂訴上的《臺灣戲劇史》同為目前研究日治時代臺灣戲劇史,不可獲缺的戲劇史料專書。
參考資料
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