《詩學(xué)箋注》為國立編譯館委托姚一葦先生譯注，因《詩學(xué)》實為一經(jīng)典名著，但坊間尚無譯本，且由於教學(xué)的需要，及姚先生本人對亞氏的崇敬，決定擔(dān)當(dāng)此一艱鉅的工作。於1965年9月底動筆，至次年5月底完成，共歷時八個月。由於姚一葦浸淫戲劇理論、美學(xué)與藝術(shù)批評積漸有年，其箋解《詩學(xué)》的重要觀念特具富厚的功力。誠如林國源所說：「姚先生的譯文不取淺近的白話而是略接近於文言的白話，此為字斟句酌的必然結(jié)果，也立下了譯筆雅正的典范?！?p>書中首先介紹亞里斯多德及其詩學(xué)，其中「關(guān)於亞里斯多德」部分扼要地簡介了亞里斯多德之生平、著作及影響；「關(guān)於詩學(xué)」則略述了《詩學(xué)》之版本、內(nèi)容及影響的部分。而在「關(guān)於我的翻譯及箋注的部分」則指出其翻譯系依照拜華特的英譯本，同時并參照巴徹爾及布克萊兩種英譯本和松浦嘉一日譯本。在翻譯態(tài)度上，姚先生首先秉持著力求忠實，不僅忠實於作者原意，而且要忠實於一字一句；其次，是力求可懂。關(guān)於＜箋＞的部分，大多采取諸賢著作，但亦有不同之處。在體例的方面，系依照我國傳統(tǒng)治學(xué)方法，附於每章之後；而在內(nèi)容方面，則謹(jǐn)守亞氏之作，有所解釋，亦必就亞氏觀點以釋亞氏，盡量減少自己的意見。并考證其源流，略論其影響，如有疑義之虞，亦加提及。關(guān)於＜注＞的部分，為一種集注工作，將特殊者注明出處，而已成定說者則概不錄。然而為適應(yīng)我國讀者，約三分之一的注為姚先生所作，主要為名詞之詮釋，神話、重要地名、歷史人名及版本間的差異處。
而《詩學(xué)》正文的部分，內(nèi)容包含：第一~三章之自模擬媒介物、對象、樣式來討論詩的面貌；第四章論詩的起源與發(fā)展；第五章論笑的原理；第六章悲劇的定義及悲劇六要素；第七~十四章論情節(jié)；第十五章悲劇人物之性格原則；第十六章「發(fā)現(xiàn)」之諸貌；第十七、十八章結(jié)構(gòu)悲劇的其他注意事項；第十九章悲劇之思想與語法概述；第二十~二十二章論「語法」；第二十三~二十六章論敘事詩。
參考資料
http://yaoyiwei.tnua.edu.tw/paper/paper01.htm參考文獻(xiàn)：姚一葦（1993）?！对妼W(xué)箋注》。臺北市：臺灣中華書局
