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這個(gè)時(shí)期是磬、鐘、鼓等金、石、革類樂(lè)器的發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)有線刻鳥(niǎo)獸紋飾的石磬，為新石器時(shí)代紅山文化的殘遺與發(fā)展，在殷墟婦好墓出土的虎紋特磬與鴟鸮紋石磬，以虎臥鳥(niǎo)立的姿態(tài)作橫豎懸掛，體大音低的虎紋特磬聲如虎吼，體小音高之鴟鸮石磬聲以鳥(niǎo)鳴，聲形兼?zhèn)?，渾然一體。

　　商周流行的動(dòng)物紋飾，是原始崇拜動(dòng)物自然屬性之延伸、鐘、鏄、鐃等青銅樂(lè)器作為祭祀、宴饗，宗教以及演奏宮廷雅樂(lè)的工具，不但是樂(lè)器，也是地位與權(quán)力象征的禮器。編鐘多在鼓右側(cè)鑄鳥(niǎo)紋，作為側(cè)鼓音之標(biāo)志，是因周人認(rèn)為「鳳鳥(niǎo)玉，見(jiàn)太平」，所以鑄上鳥(niǎo)紋，而鳳鳥(niǎo)有「鳴之五音」之意識(shí)，為音樂(lè)物化的形象。龍，作為現(xiàn)實(shí)與幻想的象征藝術(shù)，也成為鑄鈕上的造型與紋飾上。

　　在湖南師古寨出土的象紋大鐃，為西元前十四玉十一世紀(jì)的商代晚期，的青銅樂(lè)器，器身的主紋為饕餮的怪獸紋，是商化最常見(jiàn)的紋余，在共兩鼓邊各有卷鼻之象一只，乃稱為象紋大鐃，這個(gè)大鐃重六十五公斤，應(yīng)是植于木樁上作為禮器用的。

　　湖北汪家嘴出土的商代(西元前十五至十四世紀(jì))獸面紋銅鼓，為模仿華鼓制成，鼓體的饕餮紋與成對(duì)的眼睛，淵源于圖騰崇拜。另一同類型的銅鼓為雙鳥(niǎo)饕餮紋銅鼓，鼓的上方有雙鳥(niǎo)，下方有四足痤，這兩鼓可能是王公貴族的排場(chǎng)物或祭禮品，不是真正的樂(lè)器。

　　河南安陽(yáng)小屯出土的商代晚期(西元前十四至十二世紀(jì))體塤與白陶塤，呈橄欖形，設(shè)尖底平，全身刻有饕餮紋飾，正面各有三個(gè)音孔，成為怪獸之雙眼與口之表象，鼻紋顯而易見(jiàn)。呈現(xiàn)出兼具發(fā)音與造型的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)并重的制作藝術(shù)。

　　商周為獸面紋之鼎盛時(shí)期，作為母題紋飾的饕餮紋，是神權(quán)的象征，這種獸面紋在一根中軸線上呈現(xiàn)了獸面形，突出一雙暴瞪對(duì)稱的大眼，目的在「圓鬼神百物之形，使民逆?zhèn)渲?。在母題紋飾外則有一些輔助紋搭配，取得和諧的效果，這些輔助地紋包括幾何形的抽象紋飾，如曲紋、螺旋紋、云雷紋、帶狀云紋、變形鳥(niǎo)紋、乳釘紋等等，如四虎獸面紋镈。是以正背面的饕餮紋為母體，襯以繁復(fù)的云雷紋與四虎棱飾。商周的禮樂(lè)制度，造成了青銅樂(lè)器裝飾藝術(shù)的程式化，圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而莊重，突出了樂(lè)器的神圣色彩，反映出在當(dāng)時(shí)的奴隸制度下，等級(jí)特權(quán)與王公貴族階級(jí)的尊卑關(guān)系。

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