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　　除扮仙戲之外，亂彈戲還蘊(yùn)藏相當(dāng)多的傳統(tǒng)劇目。而亂彈的唱腔與音樂，無疑是最具特色的一環(huán)，內(nèi)容含括崑腔、皮黃、福路、吹腔等多種聲腔，符合戲曲史上所謂「三合班」的型態(tài)。

　　在表演藝術(shù)方面，亂彈戲以虛擬手法創(chuàng)造舞臺的真實(shí)性，可以說完全承襲中國戲曲的特性。然而虛擬性并不是隨心所欲的，它是透過具有規(guī)范與約定性的程式來表達(dá)。亂彈戲的程式主要在表現(xiàn)人物性格及圍繞人物所處的情境，以角色而言，除了容妝、服色等造型給予極大的暗示之外，透過演員的身段呼應(yīng)，更確定其角色人物的個性及心境。

參考資料

邱昭文〈臺灣戰(zhàn)後初期的亂彈班研究〉，南華大學(xué)美藝術(shù)管理研究所碩士論文，2001。

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