分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 05-27

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《包袱》為「蘭陵劇坊」創(chuàng)團時與《荷珠新配》同時期推出的作品，1979年6月30日於耕莘文教院大禮堂首演，此劇目演出共七次：同年6月30日、7月1日於耕莘文教院大禮堂首演兩場（金士杰執(zhí)導(dǎo)）；1980年7月15日第一屆實驗劇展演出一場（金士杰執(zhí)導(dǎo)）；同年10月30日、31日臺北市戲劇季演出兩場（杜可風(fēng)執(zhí)導(dǎo)）；1982年3月7日、17日參加第1屆亞洲戲劇節(jié)，分別在國父紀(jì)念館與國軍英雄館中正聽各演出一場（金士杰與杜可風(fēng)共同執(zhí)導(dǎo)）。編劇以集體創(chuàng)作為方式、服裝林璟茹、音樂選自蔡宏榮選輯。

當(dāng)年蘭陵的表演訓(xùn)練方式是由吳靜吉博士帶入紐約的拉瑪瑪（La Ma Ma E.T.C.）實驗劇場的訓(xùn)練課程，例如認(rèn)識自己、聲音肢體上的要求、情感的釋放與想像力的創(chuàng)造等，而創(chuàng)團作之一的《包袱》，就是團員平時練習(xí)所驗收的成果，主題是討論男女相遇互愛的阻礙與沖破。

不假口白的「啞劇」（或「動作劇」）《包袱》，整出劇在藍色的燈光下進行，年輕的演員們素顏并著素色運動衫與藍色牛仔褲上臺。一開場在舞臺上躺了幾位男女，燈光幽幽地照著。此時一位女子走進舞臺，兩腳被一個匍匐前進的男子緊緊抓住，她吃力地走出舞臺。接著，一個男子背著另一個男子，從另一邊入場，動作也是沈重而困難的。由此，我們可以看到此劇的象徵愛情關(guān)系的意味濃厚，而且完全是以演員的肢體，將抽象的概念具像呈現(xiàn)於舞臺上。金士杰在民國六十九年第一屆實驗劇場節(jié)目單「寫在蘭陵劇坊演出之前」寫到：「《包袱》就是肢體語言的表演，我們喜歡它的道理在於它的抽象性，放棄口白，也逼使觀眾必須使用想像力。」

王友輝於《新象藝訊》（41期，1980）中發(fā)表對《包袱》的劇評〈一出極富想像力的劇〉中，曾就該劇的肢體運動、語言、音樂、燈光、布景等舞臺技術(shù)作以下的評論：「在肢體運動上，劇中將平日的肢體訓(xùn)練加以戲劇化、舞蹈化的安排，為此劇最巧妙且最具創(chuàng)意之處；在語言上，全劇沒有一句對白，只有一些原始的、情緒的吶喊，或許可說以音樂的節(jié)奏與旋律代替對白，但仍有部分語言不統(tǒng)一之處；在燈光上，全劇藍到底的燈光是相當(dāng)實驗性的嘗試，因為藍色燈光下容易讓觀眾感到疲倦、不易集中注意力，但「借力使力」地造就了此劇沈重的氛圍，讓觀眾亦感焦慮與壓力，就劇場效果而言是成功的?！诓季霸O(shè)計上，沒有任何道具，因此演員肢體的象徵性更強。而劇場里，若地板能改為黑色的，演員處在舞臺上的「浮雕」意味將更強烈……?！?p>總括《包袱》在臺灣劇場史的重要性，除了代表了「蘭陵劇坊」的創(chuàng)團作外，最重要的是開啟了臺灣現(xiàn)代劇場以肢體語言為主要表達方式的作品先河。

參考資料

吳靜吉 編著（民71）?！短m陵劇坊的初步實驗》。臺北：遠(yuǎn)流。http://yaoyiwei.tnua.edu.tw/theatre/walklook.htm（姚一葦學(xué)術(shù)網(wǎng)，陳玲玲（1987）?！段覀冊?jīng)一同走走看！─記實驗劇展》。臺北：文訊。2006年6月節(jié)錄）

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