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1904年(明治37年)生於南投,5歲過繼給草屯經(jīng)營樟腦的詩人張玉書。7歲接受傳統(tǒng)漢學(xué)教育,10歲入公學(xué)校就讀。1917年(大正6年),父親張玉書聽從林獻堂的建議,將他送往日本東京小學(xué),接受純粹日本教育。1919年,韓國發(fā)生三一獨立運動,中國大陸則有五四運動,對臺灣留學(xué)生產(chǎn)生莫大刺激和影響,但張深切在日人學(xué)校就讀,反而毫無所知。直到他被教練罵為「清國奴」,并閱讀中國史,才「血液為之沸騰,漠然的民族意識,變?yōu)轷r明的民族思想」,自此展開他的追尋之旅。1923年張深切懷著對祖國的憧憬,由臺灣赴上海,與蔡惠如、彭華英、蔡孝乾等人時相往來。1924年與蔡孝乾、謝雪紅等共同創(chuàng)立「臺灣自治協(xié)會」,揭櫫「臺灣民族獨立自治」的宗旨,同年10月間返臺,與草屯文化協(xié)會理事洪元煌合力組織「草屯炎峰青年會」,并於1925年創(chuàng)立「草屯炎峰青年會演劇團」,演出他創(chuàng)作的《改良書房》、《鬼神末路》、《愛強於死》、《舊家庭》、《人》等劇。
1926年(昭和元年)再度赴上海經(jīng)商,但以失敗告終,遂赴廣東投身革命,隨後與郭德欽等人,一起組織「廣東臺灣革命青年團」。1927年4月回臺籌措革命資金,熱情參與臺中一中學(xué)生運動,成為作戰(zhàn)指導(dǎo)委員會一員。8月張深切與其他64人遭檢舉被捕,以觸犯治安維持法罪名起訴,判刑2年。1930年出獄後,張深切創(chuàng)立「臺灣演劇研究會」,主張「文藝大眾化,須從演劇做起」的理論,編寫《暗地》、《接木花》劇本,於臺中樂舞臺公演。演出當(dāng)日被日警傳訊,探詢編劇用意,質(zhì)疑劇本中的民族主義色彩和文化啟蒙的思想。隨著日本政府施壓頻繁,文化協(xié)會陷於潰散,臺灣民眾黨於1931年被禁止結(jié)社,臺灣的社會運動幾告崩解。1934年張深切籌組「臺灣文藝聯(lián)盟」,作為臺灣作家團結(jié)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,由張深切擔(dān)任委員長,并創(chuàng)刊雜志《臺灣文藝》,聚集臺灣許多重要作家。1936年,因楊逵的政治路線與張深切不同,「臺灣文藝聯(lián)盟」遂告分裂瓦解,不久雜志亦停刊。
由於身分敏感長期受到日本政府監(jiān)視,張深切於1938年轉(zhuǎn)赴北平(今北京),謀得北平國立藝術(shù)??茖W(xué)校(今中央美術(shù)學(xué)院)教授一職,隨後擔(dān)任《中國文藝》的主編,1940年因人事異動被迫辭職。1945年4月,因被密告為抗日分子遭到逮捕,幸有朋友幫助而脫險。
臺灣光復(fù)後,擔(dān)任國立臺中師范學(xué)院(今國立臺中教育大學(xué))教務(wù)長,二二八事件後,因早年與謝雪紅過從,被誣告而逃亡南投山中半年,發(fā)奮寫作,完成《里程碑》等著作。後確定他與共黨無關(guān),才無事復(fù)出,但他已對政治不感興趣,自此沈溺於中國古代哲學(xué)與文藝創(chuàng)作。1957年,與劉啟光、何永等籌組藝林電影公司,開拍自編自導(dǎo)的《邱罔舍》,獲臺灣第一屆臺語片影展最佳故事金馬獎,因叫好不叫座,電影公司因而結(jié)束營業(yè)。此時期還完成《人間與地獄》、《生死門》、《婚變》等劇本創(chuàng)作。
晚年在臺中開設(shè)純吃茶的古典咖啡沙龍。1965年因肺癌病逝,享年62歲。
中文關(guān)鍵字:臺灣演劇研究會 , 臺灣文藝聯(lián)盟 , 《臺灣文藝》 , 《邱罔舍》
參考資料
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