歡迎來到 常識詞典網(wǎng) ， 一個(gè)專業(yè)的常識知識學(xué)習(xí)網(wǎng)站！
[ Ctrl + D 鍵 ]收藏本站
張維賢是大稻埕酒商張家墩與名門陳維英三女陳欣的長子，1923年自佛教曹洞宗中學(xué)林（今泰北中學(xué)）畢業(yè)，旅行中國沿海及南洋一帶，有感於臺(tái)灣沒有與現(xiàn)代生活有關(guān)的演劇，回臺(tái)欲實(shí)現(xiàn)理想。1924年結(jié)合「摘星網(wǎng)球會(huì)」球友陳奇珍、陳凸等人，合組一新劇社團(tuán)「星光演劇研究會(huì)」，每年都有新劇公演，頗受觀眾好評，逐漸提升當(dāng)時(shí)人們對戲劇及演員的觀感。1928年正月春假，改名「星光劇團(tuán)」，在永樂座連續(xù)演出十天，創(chuàng)下臺(tái)灣演劇的空前紀(jì)錄。
在從事新劇活動(dòng)之余，受無政府主義思想影響，於1927年7月與日人合組「孤魂聯(lián)盟」，以研究并宣傳無政府主義思想為目的，冀圖藉此對抗日本專制統(tǒng)治。結(jié)社後舉辦演講、發(fā)行雜志，聯(lián)合日本國內(nèi)無政府主義者，并與勞工運(yùn)動(dòng)團(tuán)體互通聲氣，引起臺(tái)灣當(dāng)局警戒，1928年7月，相關(guān)處所遭日警搜查，雖無定罪證據(jù)而被釋放，但原本組織不密的聯(lián)盟，經(jīng)此打擊也幾近解散。
1928年冬，張維賢前赴日本東京，在日本新劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地筑地小劇場深造學(xué)習(xí)，二年之中自由出入劇場相關(guān)部門，并常浸淫在紀(jì)念坪內(nèi)逍遙的演劇圖書館中。除演劇外，也參與日本的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。1930年2月返臺(tái)後，與「臺(tái)灣勞働互助社」的無政府主義份子合組「民烽演劇研究會(huì)」，期望透過藝術(shù)改善社會(huì)，招募二十多名會(huì)員，安排有關(guān)戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等講座進(jìn)行培訓(xùn)，有感於學(xué)員專業(yè)仍然不足，決定暫時(shí)中止研究會(huì)，於1932年初再度赴日進(jìn)修。
在東京舞蹈學(xué)院期間，學(xué)習(xí)「達(dá)達(dá)魯庫羅茲」律動(dòng)運(yùn)動(dòng)，半年後返臺(tái)重新召集學(xué)生授課，內(nèi)容著重實(shí)際練習(xí)。1933年秋，「民烽劇團(tuán)」於永樂座公演《國民公敵》、《原始人的夢》等翻譯劇，在軟硬體的準(zhǔn)備上都可見用心。演出後，張維賢的藝術(shù)才華獲得肯定，同年12月與在臺(tái)日人劇團(tuán)合組「臺(tái)北劇團(tuán)協(xié)會(huì)」。1934年3月，該協(xié)會(huì)擴(kuò)大舉辦「新劇祭」，於27、28日在臺(tái)北榮座演出新劇，「民烽」是唯一獲邀參演的臺(tái)人團(tuán)體。雖然觀眾以日人居多，但張維賢挑戰(zhàn)以臺(tái)語演出，并將拉約斯?美洛斯的《新郎》翻案成純中國式的作品，演出後反應(yīng)熱烈，聲勢壓過其他參演的日本劇團(tuán)。此次演出奠下他在日治時(shí)期臺(tái)灣演劇界的地位，王詩瑯譽(yù)之為「臺(tái)灣新劇第一人」。
「新劇祭」結(jié)束後不久，眼見中國大陸逐漸陷入日本侵略危機(jī)，決心前往上?？疾靹∵\(yùn)，希望能為其盡一份心力；然而對當(dāng)時(shí)的大環(huán)境無能為力，只有黯然賦歸。中日戰(zhàn)爭期間，再赴上海經(jīng)商，任職於臺(tái)灣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)，二二八事件爆發(fā)後，與臺(tái)籍友人返臺(tái)嘗試調(diào)停，被限制行動(dòng)并遣返。1948年底返臺(tái)後，經(jīng)商投資都不順心；1958年與友人合組「東陸影業(yè)公司」，拍攝臺(tái)語片《一念之差》，不惜成本提高電影品質(zhì)，但卻因票房不佳而提早下片。晚年的他只在家默默靜坐，1977年因口腔癌病逝，享年73歲。
張維賢是新劇運(yùn)動(dòng)者中，較具劇場理念者，除了標(biāo)榜打破舊俗，謀求以演劇教化民眾，也著重劇場的改革；雖極有心建立職業(yè)劇團(tuán)，但當(dāng)時(shí)社會(huì)條件不足，人才有限。他曾多次赴日學(xué)習(xí)劇場藝術(shù)，并在臺(tái)舉辦講座、籌畫演出，甚至擔(dān)綱上場，為改善臺(tái)灣演劇狀況可謂不遺余力。
參考資料
快搜
