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曲藝

改良戲

分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-07

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改良戲是日治時期臺灣人移植西方近代戲劇形式的新演劇,為臺灣新劇最早的發(fā)端,俗稱流氓戲。最早可追溯至1911年5月4日,日本新派劇創(chuàng)始人川上音二郎率團來臺北朝日座演出;1912年,在臺的日本退休巡警莊田與朝日座老板高松豐次郎合作投資,模仿前者的表演形式,招募了一個臺語的改良戲劇團,演員以臺灣青年為主,劇目有《廖添丁》、《巨賊簡大獅》、《周成過臺灣》、《可憐之壯丁》、《孝子復(fù)仇》等,劇情以臺灣當(dāng)時的民間故事和社會新聞為題材,分場分幕,但無劇本和對白,任演員自由發(fā)揮。舞臺裝置方面僅有簡單的風(fēng)屏式布景,伴奏樂器則用日本歌舞伎的敲擊樂器。該劇團在巡回全臺後不久即解散,而後一些本地人組織「寶來團」在各地公演,因資金不足,不久也宣告解散。

1921年6月,上海文明戲班「民興社」來臺公演,臺南麻豆戲院老板劉金福眼見商機,隨即組織臺灣民興社文明戲劇團,仿照上海民興社的演出方式,但僅一個月余即告解散。1923年前後,原為上海民興社解說劇情的吳鴻河,因產(chǎn)生興趣而籌組「臺南黎明新劇團」,自任編導(dǎo),以偵探劇吸引觀眾,不久劇團因乏人領(lǐng)導(dǎo)而解散。1920年代初的臺灣改良戲,走的是中國文明戲的末流;文明戲在中國最初是受到日本新派劇的影響,具有改良社會的精神,但後來逐步走向庸俗化、商品化,以男女私情與家庭生活瑣事為主要表演內(nèi)容,一味迎合觀眾口味,演出水準(zhǔn)漸趨低落。

1938年中日戰(zhàn)爭爆發(fā)後,由於傳統(tǒng)戲劇的演出受日本政策箝制,部分歌仔戲劇團為求生存,改以「新劇團」或「皇民化劇團」的名目,也以「改良戲」為號召另起爐灶。演出時穿著和服或現(xiàn)代服、演唱當(dāng)時的流行歌、劇情為現(xiàn)代題材,但臺詞跟動作都與歌仔戲相同,日人以「酥胡」(suhu)或「壞把」(fiber)稱之,相較於職業(yè)新劇的「純棉」而言,有「不純」或「混充」等貶低之意。雖然如此,這類戲劇在當(dāng)時廣受民眾歡迎,於臺灣民間的影響力仍甚於新劇。

臺灣的改良戲,雖然從日本、中國間接移植了西方近代戲劇的形式,但以通俗娛樂為取向,劇情通常不脫家庭倫理及復(fù)仇義賊兩大主題,并沒有因戲劇形式的翻新而在內(nèi)容上反映出當(dāng)時臺灣在殖民統(tǒng)治下的社會生活面貌。改良戲是臺灣新劇萌芽學(xué)習(xí)階段的產(chǎn)物,雖然藝術(shù)成就不高,但至少為往後的戲劇文化奠下了一些基礎(chǔ)。

參考資料

    邱坤良《舊劇與新?。喝罩螘r期臺灣戲劇之研究(一八九五~一九四五)》,臺北:自立晚報,1992年6月。楊渡《日據(jù)時期臺灣新劇運動》,臺北:時報文化,1994年8月。林鶴宜《臺灣戲劇史》,臺北:國立空中大學(xué),2003年12月。石婉舜《一九四三年臺灣「厚生演劇研究會」研究》,國立臺灣大學(xué)戲劇學(xué)系碩士論文,2002年1月。

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