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第二部分〈民間戲曲表演體系〉,內(nèi)容有:第三章〈子弟、戲伶、演員:組織形態(tài)與運作方式〉,以歷史發(fā)展與表演特質(zhì)、臺灣歌仔戲演出時機之消長、子弟的「作戲」及內(nèi)在演變、電視歌劇團、野臺職業(yè)歌仔戲劇團、從子弟到專業(yè)表演等方向來探討。第四章〈劇團活動的經(jīng)濟層面〉,由戲金、賞錢、演員的酬勞,一路探討戲路與打戲路、劇團演出的業(yè)余經(jīng)濟人、宣傳與廣告等經(jīng)濟層面的問題。第五章〈「扮仙」與「真神」:民間戲曲的信仰與儀式〉,探討巫術(shù)性質(zhì)的儀式、戲曲與宗教活動的關(guān)系、傳統(tǒng)的戲神信仰與禁忌等。第六章〈歷史典范與藝術(shù)形象的追求〉,以劇情的理解與表達、野臺戲的性質(zhì)與劇情特徵、歷史典范與藝術(shù)形象等方向作說明。
第三部分〈保存與發(fā)展〉,其內(nèi)容為:第七章〈社會結(jié)構(gòu)與文化保存:一個原住民聚落的例子〉,此章以居於阿里山鄒族為例,敘述傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中的角色與定位、籌備會議、儀式等。第八章〈傳薪與塑形:民間劇場活動的思考〉,探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證性質(zhì)、文化概念、民間技藝與藝能的本質(zhì)、民間劇場的形式與內(nèi)容,以及作者對傳統(tǒng)與塑形提出的幾項建議。第九章〈變遷社會中的臺灣民間表演藝術(shù)〉,探討民間表演藝術(shù)的認識與詮釋、文化層次的現(xiàn)況,以精致化與民俗的辯證做此章結(jié)語。最後作者以第十章〈扮仙與作戲〉,以臺灣民間戲曲的形式與意義,以及臺灣民藝生存條件的創(chuàng)造作為此書的結(jié)論。
參考資料
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