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二、本事:梁山伯與祝英臺(tái)的故事,流傳民間已久,在元代,當(dāng)戲曲里開(kāi)展出表演藝術(shù)的新天地時(shí),梁祝故事即被編寫(xiě)成雜劇劇本,《錄鬼簿》在白仁甫名下,著錄一本雜劇《祝英臺(tái)死嫁梁山伯》。匯輯精鈔於清順治年間的《匯纂元譜南曲九宮正始》,亦收錄稱為「元傳奇」之《祝英臺(tái)》中的三支曲子。至明清二代,戲曲及民間說(shuō)唱中,梁祝故事沛然發(fā)展,在民間與《孟姜女》、《白蛇傳》、《牛郎織女》并稱四大故事。明清時(shí)期,梁祝故事在福建地區(qū),也是廣為流傳的民間戲曲,明萬(wàn)歷甲辰年(1604)刊行的閩南戲曲選本《新編增補(bǔ)戲隊(duì)錦曲大全滿天春》,即收有「山伯訪英臺(tái)」,明萬(wàn)歷年間在福建印行的弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔選本《新鋟天下時(shí)尚南北徽池雅調(diào)》、《新鋟天下時(shí)尚南北新調(diào)堯天樂(lè)》亦收輯梁祝戲曲。至乾隆年間福建地區(qū),梁祝故事在戲班中出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)二十四出之《同窗琴書(shū)記》的新面貌,另一方面,泉州弦管中也傳唱梁祝的故事。泉州七子班里,也流傳折子戲《士九弄》(即《四九弄》)。在閩南歌仔說(shuō)唱上,現(xiàn)存有清道光年間會(huì)文堂刊本《新刻繡像英臺(tái)念歌》(又作《圖像英臺(tái)歌》)。清代,以廈門(mén)為主要出版地的閩南俗曲唱本(即歌冊(cè))大量傳入臺(tái)灣,并被臺(tái)灣的出版商盜印販?zhǔn)邸K詮那宕饺罩危?895-1945)時(shí)期,臺(tái)灣地區(qū)印行的歌冊(cè)中也有多種梁祝的故事在民間流傳。昭和11年(1936),臺(tái)北周協(xié)隆書(shū)店開(kāi)始出版梁松林先生所編《英臺(tái)出世新歌》,至昭和12年(1937)印行《三伯英臺(tái)奏凱新歌》止,合計(jì)五十五冊(cè),發(fā)行人是周天生。這是比在廣州出版的《梁山伯牡丹記南音》還長(zhǎng)的梁祝故事唱本。二次大戰(zhàn)後,臺(tái)灣新竹市竹林書(shū)局也曾多次翻印。
參考資料
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